鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神

【鹅毛】亦作“鵞毛”。1.鹅的羽毛。比喻雪。唐司空曙《雪》诗之一：“乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。”元吕止庵《集贤宾·叹世》套曲：“到冬来，落琼花阵阵飘，剪鹅毛片片飞。”《白雪遗音·马头调·蒙古》：“冬雪天，如掌的鹅毛压倒了松树杈。”2.比喻浪花。清黄景仁《后观潮行》：“鵞毛一白尚天际，倾耳已是风霆声。”3.比喻轻微的礼物。宋梅尧臣《依韵酬永叔示予银杏》诗：“去年我何有，鸭脚赠远人，人将比鹅毛，贵多不贵珍。”宋苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”4.比喻白绢。唐李贺《恼公》诗：“龟甲

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，

【缝】《廣韻》《集韻》《韻會》符容切，音逢。《說文》以鍼紩衣也。《詩·召南》羔羊之縫。《傳》縫言縫殺之，大小得其制。又《魏風》可以縫裳。《左傳·昭二年》敢拜子之彌縫敞邑。《註》猶補合也。又《集韻》符風切《正韻》符中切，音馮。義同。又《廣韻》扶用切《集韻》房用切，音俸。衣縫也。《周禮·天官》縫人掌王宮之縫線之事。《禮·檀弓》古者冠縮縫，今也衡縫。漢典考證：〔《左傳·昭二年》敢拜子之彌縫。〕　謹照原文彌縫下增敞邑二字。 考證：〔《左傳·昭二年》敢拜子之彌縫。〕　謹照原文彌縫下增敞邑二字。

【山罽】制作的毡毯一类的织物。唐柳宗元《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”元倪瓒《次韵曹都水》：“萧闈馆里挑灯宿，山罽重敷六尺牀。”明贝琼《郑宪卿省郎织毯松江还诗以送之》：“峒人不用夸山罽，朝士何须惜地衣。”

【鸡骨】骨头。古时或用以占卜。唐柳宗元《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”宋苏轼《雷州》诗之一：“呻吟殊未央，更把鸡骨灼。”参见“鸡卜”。2.比喻嶙峋瘦骨；瘦弱的身体。元无名氏《冻苏秦》第二折：“虽然堂上公婆亲做主，你也不合容他便出门，只今强扶鸡骨投何地，你敢巧画蛾眉别嫁人。”明范濂《云间据目抄》卷一：“会丁内艰，前后哀毁鸡骨。”《虞初新志》卷一引清无名氏《小青传》：“今兹鸡骨，殆復难支。”

【占年】占卜年成的丰歉。唐柳宗元《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”金元好问《望崧少》诗之二：“田父占年惊玉旆，诗仙留迹叹崐丘。”清陈维崧《五福降中天·穀日和蘧庵先生》词：“欢生祈穀，兆叶占年，比閭安帖。”

【水神】代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之準也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集於天地而藏於万物。产於金石，集於诸生，故曰水神。”尹知章注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”2.水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“尊躬率吏民，投沉白马，祀水神河伯。”《左传·昭公十八年》“玄冥”晋杜预注：“玄冥，水神。”