恩勤怀荐祢，飘泊久依刘

【恩勤】·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯。”郑玄笺：“鴟鴞之意殷勤於此，稚子当哀閔之。”后以“恩勤”指父母尊长抚育晚辈的慈爱和辛劳。宋曾巩《回亳州知府谏议状》：“赐劳问於华牋，致恩勤於亲笔。”宋范成大《外舅挽词》：“笑语犹寻梦，恩勤已隔生。”明归有光《招张贞女辞》：“父母恩勤，养我身兮；修容姱质，徒悲辛兮。”《儿女英雄传》第十二回：“我安驥修了几生，有多大的造化，得这样恩勤覆育的二位老人家。”典

【怀】《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切，音洊。《爾雅·釋言》荐、原，再也。又《國語註》荐，聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，言狄人逐水草而居，徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐，薦席也。《六書正譌》俗作洊，非。漢典考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，古狄人逐水草而居。〕　謹照原文古改言。 考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，古狄人逐水草而居。〕　謹照原文古改

【祢】《集韻》乃禮切，音。《揚雄·蜀都賦》宗厥祖祢。《字彙補》同禰。（禰）《廣韻》奴禮切《集韻》《韻會》乃禮切《正韻》乃里切，音瀰。《說文》親廟也。《增韻》父廟曰禰。《公羊傳·隱元年秋七月註》生稱父，死稱考，入廟稱禰。《疏》禰字示旁爾，言雖可入廟是神示，猶自最近於已，故曰禰。又行主亦曰禰。《禮·文王世子》其在軍則守於公禰。《註》公禰，行主也，行以遷主言禰，在外親也。又地名。《詩·邶風》飮餞于禰。又姓。魏禰衡。○按公禰，註疏讀如字，不必依澔讀作祧，《字彙》乃據此入蕭韻，非也。

【飘泊】1.指船只飘流停泊。宋周煇《清波杂志》卷四：“煇顷在泰州，偶倭国有一舟飘泊在境上。”2.比喻东奔西走，行止无定。《魏书·袁式传》：“虽羈旅飘泊，而清贫守度，不失士节。”宋范成大《元夜忆群从》诗：“遥怜好兄弟，飘泊两江村。”巴金《我的眼泪》：“我飘泊了一些地方，我又回到山明水秀的江南。”3.飘落。唐韩愈《杏花》诗：“今旦胡为忽惆悵，万片飘泊随西东。”宋蒋元龙《好事近》词：“帘捲日长人静，任杨花飘泊。”清蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“﹝五色花朶﹞随风颺下，飘泊满庭。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【依刘】·魏志·王粲传》：“﹝王粲﹞年十七，司徒辟，詔除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”后因以“依刘”谓投靠有权势者。唐赵嘏《寄淮南幕中刘员外》诗：“休向西斋久閒卧，满朝倾盖是依刘。”明夏完淳《生平口号》诗：“生平无计更依刘，短髮蒙茸愧楚囚。”清黄景仁《醉中登楼》诗：“试问座中谁识禰，岂知今日尚依刘。”