恩泽昭前命，盈虚变此辰

【盈虚】1.盈满或虚空。谓发展变化。《庄子·秋水》：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。”三国魏刘劭《人物志·材理》：“若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。”包天笑《钏影楼回忆录·中落时代》：“一到大钱庄，即与今之银行一般，有种种金融的事业，而范围亦大，有盈虚消长之策在其中。”2.有馀与不足。《汉书·食货志下》：“以调盈虚，以收奇羡。”《旧唐书·杨炎传》：“丰俭盈虚，虽大臣不得知。”宋曾巩《贺转运状》：“岂止调盈虚於岁计，内足邦储；方且知缓急於人情，下流主泽。”3.盛衰；成败。晋葛洪《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【恩泽】1.帝王或朝廷给予臣民的恩惠。言其如雨露之泽及万物，故云。《逸周书·时训》：“大雨不行时，国无恩泽。”《史记·律书》：“今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内。”唐薛用弱《集异记·张镒》：“因奏事称旨，代宗面许宰相，恩泽独厚。”清昭槤《啸亭杂录·绿营定世爵》：“故人皆感激用命……盖上之恩泽沦浹之深也。”2.特指恩荫。《宋史·选举志五》：“﹝大中祥符﹞七年，帝幸南京，詔臣僚逮事太祖者，赐一子恩泽。”参见“恩廕”。

【昭】《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威