儿单于鸣镝走，父令公免胄来

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【单于】君长的称号。《史记·匈奴列传》：“匈奴单于曰头曼。”裴駰集解：“单于者，广大之貌，言其象天单于然。”汉焦赣《易林·屯之无妄》：“左衽为长，国号匈奴，主君旄头，立尊单于。”2.曲调名。前蜀韦庄《绥州作》诗：“一曲单于暮烽起，扶苏城上月如钩。”宋黄庭坚《渔家傲》词：“一见桃花参学了，呈法要，无絃琴上单于调。”

【鸣镝】箭。矢发射时有声，故称。《史记·匈奴列传》：“冒顿乃作为鸣鏑，习勒其骑射，令曰：‘鸣鏑所射而不悉射者，斩之。’”裴駰集解：“《汉书音义》曰：‘鏑，箭也，如今鸣箭也。’韦昭曰：‘矢鏑飞则鸣。’”三国魏曹植《名都篇》：“揽弓捷鸣鏑，长驱上南山。”明吾丘瑞《运甓记·帅阃宾贤》：“羽书鸣鏑警常闻，扬鞭静折愁无策。”毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“正西风落叶下长安，飞鸣鏑。”2.借指战乱。《晋书·后妃传论》：“中原陷於鸣鏑，其兆彰於此焉。”《南史·宋宗室及诸王传论》：“虽鸣鏑之酷，未极於斯。”宋王安石《英德殿上

【父】《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。《釋名》父，甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音府。《集韻》同甫。《廣

【令公】的尊称。中唐以后，节度使多加中书令，使用渐滥。《魏书·高允传》：“於是拜允中书令，著作如故……高宗重允，常不名之，恒呼为令公。”唐赵璘《因话录》卷一：“礼缘人情，令公（指郭子仪）勋德不同常人，且又为国姻戚，自令公始，亦谓得宜。”《杨家府演义·太宗招降令公》：“太宗见令公表表威仪，昂昂意气，恰似猛虎形状，乃大喜曰：‘朕得太原，何如得令公也！’遂赐姓杨。”清恽敬《吴城令公庙壁记》：“称令公者，自唐之中叶，节度使累加中书、尚书令，其下皆以令公称之，如六代之称令君，后遂为节度使之称也。”

【免胄】1.脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。”韦昭注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。”唐玄宗《饯王晙巡边》诗：“免胄三方外，衔刀万里餘。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”2.指决死。明夏完淳《大哀赋》：“既有志於免胄，岂无心於丧元。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞