尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我

【尔来】1.从那时以来。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。”唐李白《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“尔来三十有七载，看花恍惚如游仙。”2.近来。唐杜牧《郡斋独酌》诗：“叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。”宋王安石《收盐》诗：“尔来贼盗往往有，劫杀贾客沉其艘。”鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“尔来索居仙台，又复匝月。”郭沫若《东风集·再出夔门》：“一九一三年秋，第一次乘长江轮船，东出夔门，经过三峡，尔来往返均乘飞机，与三峡不见

【逢迎】；接待。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲：“借旗亭仙子逢迎，舞态飞琼，歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》：“听诉个中情，为矢冰操，坚絶逢迎。”2.对面相向；对面相逢。《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗：“忆昨会诗酒，终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词：“

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【龙章凤姿】谓风采不凡。刘义庆《世说新语·容止》“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀”刘孝标注引《嵇康别传》：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，麞头鼠目之子乃求官。”宋苏轼《张安道乐全堂》诗：“我公天与英雄表，龙章凤姿照鱼鸟。”

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。