二陕听风谣,三秦望形胜
二陕听风谣,三秦望形胜释义
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【秦望】望山。在今浙江省杭州市西南。相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海,故名。南朝梁慧皎《高僧传·兴福·昙翼》:“﹝曇翼﹞履访山水,至秦望西北,见五岫駢峰,有耆闍之状。”北魏郦道元《水经注·渐江水》:“又有秦望山,在州城正南。为众峯之杰,陟境便见。《史记》云:秦始皇登之以望南海。”唐李白《送友人寻越中山水》诗:“东海横秦望,西陵遶越臺。”王琦注:“施宿《会稽志》:‘秦望山,在会稽县东南四十里,旧经云众岭最高者。’”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词:“秦望山头,看乱云急雨,倒立江湖。”
【形胜】1.谓地理位置优越,地势险要。《荀子·强国》:“其固塞险,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》:“初,平蜀之后,太祖以其形胜之地,不欲使宿将居之。”2.指险要之地。《魏书·杨侃传》:“白捺小城,本非形胜。”《明史·太祖纪一》:“天下形胜入我掌握,然后进兵。”郭孝成《陕西光复记》:“秦陇据天下之上游,佔西北之形胜。”3.谓山川壮美。《魏书·冯亮传》:“世宗给其工力,令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等,周视崧高形胜之处,遂造闲居
【二陕】指陜东与陜西。周成王时,周公、召公辅政,陕以东周公治之,陕以西召公治之。唐玄宗《途次陕州》诗:“境出三秦外,途分二陕中。”五代徐夤《西华》诗:“叠嶂出关分二陕,残冈过水作中条。”
【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖
【谣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音遙。與同。謠歌也。《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。孫炎曰:聲消搖也。韓詩曰:有章曲曰歌,無章曲曰謠。戴侗曰:歌必有度曲節,謠則但搖曳永誦之,兒童皆能爲,故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠,口事也。口氣逆則惡言,或有怪謠焉。又毀也。詳諑字註。又《集韻》或作猶。《禮·檀弓》陶斯咏,咏斯猶。又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠,及輿人之誦。又叶夷周切,音由。《前漢·
