二兽相逢闹一场，玄味隐伏皆真祥

【玄味】1.深奥的旨趣，常指老庄之道。晋习凿齿《与释道安书》：“清风藻於中夏，鸞响厉乎入冥，玄味远猷，何荣如之！”南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“孙长乐作王长史誄云：‘余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。’”《云笈七籤》卷四：“余少耽玄味，志爱经书。”2.泛指高尚的趣味，境界。唐韩偓《闲兴》诗：“景寂有玄味，韵高无俗情。”3.难以捉摸的神秘意味。夏丏尊叶圣陶《文心》三一：“古人把文章看做了不得的东西……所以说来说去总带点玄味。”

【隐伏】潜伏；隐藏。《易·说卦》：“坎为水，为沟瀆，为隐伏。”孔颖达疏：“为隐伏，取其水藏地中也。”北魏郦道元《水经注·漾水》：“然川流隐伏，卒难详照。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“人心叵测，险於山川，机穽万端，由斯隐伏。”郭小川《秋歌》：“喝杯生活的浓酒吧，再度激起久久隐伏的革命豪情。”2.隐瞒；隐讳。《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节。”3.隐遁；隐居。《荀子·成相》：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”《汉书·董仲舒传》：“桀紂暴谩，谗贼并进，贤知隐伏，恶日显，国日乱。”明梁辰鱼

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【真】同眞。俗字。

【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。又祭名。《禮

【二兽】凤凰。杜预《春秋经传集解序》“麟凤五灵”唐孔颖达疏：“独举麟凤而云五灵，知二兽以外为龟、龙、白虎者，以鸟兽而为瑞不出五者，经传讖纬。莫不尽然。”《宋史·乐志十三》：“帝图会昌，二兽效祥。双角共觝，示武不伤。”

【相逢】；会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”

【闹】《唐韻》奴敎切《集韻》《韻會》女敎切，音淖。《說文》不靜也。《廣韻》同。猥也，擾也。《柳宗元·答韋中立論師道書》以召鬧取怒乎。又《白居易·寄翰林學士詩》貴主冠浮動，親王轡鬧裝。《薛田詩》九苞綰就佳人髻，三鬧裝成子弟韀。今京師有鬧裝帶，合衆寶雜綴而成，故曰鬧裝。　《類篇》或作。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。　場與埸別。