二水交流抱闾井，清潭几曲自渊回

【二水】游的浊漳河、清漳河。北周庾信《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“漳流鸣二水，日色下三臺。”倪璠注：“《汉书·地理志》曰：‘浊漳水出长子谷鹿山东，至鄴，入清漳。’此言二水，盖谓浊漳清漳也。”2.方言。比喻重复的或不新鲜的事物。《扬州评话选·火烧博望坡》：“‘这件事呀！愚兄已知道了久矣。’原来张飞还是弄的个二水。”

【交流】1.谓江河之水汇合而流。汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。”唐杜甫《陪李北海宴历下亭》诗：“修竹不受暑，交流空涌波。”仇兆鳌注：“《三齐记》：歷水出歷祠下，众源竞发，与濼水同入鹊山湖。所谓交流也。”2.指水渠纵横交错而流。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“若乃虯龙灌注，沟洫交流。”李善注：“言为虯龙之形，吐水灌注，以成沟洫，交横而流。”3.犹齐流。宋梅尧臣《秋雨篇》诗：“恐然惊觉汗交流，树上已听呼雌鳩。”《红楼梦》第一○五回：“贾母没有听完，便吓得涕泪交流，连话也説不出来。”4.犹言来往。宋陆

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【闾井】1.房屋、水井等建筑物。南朝宋何承天《安边论》：“猋骑蚁聚，轻兵鸟集，竝践禾稼，焚爇閭井，虽边将多略，未审何以御之。”唐王维《淇上田园即事》诗：“日隐桑柘外，河明閭井间。”唐韩愈《唐正议大义尚书左丞孔公墓志铭》：“古之老於乡者，将自佚，非自苦，閭井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屨来往也。”2.闾里，居民聚居之处。唐韦应物《寄柳州韩司户郎中》诗：“春风吹百卉，和煦变閭井。”宋梅尧臣《送仲文》诗：“三年不出户，孝行閭井闻。”《明史·赵世卿传》：“世卿復言脂膏已竭，閭井萧然，丧乱可虞，揭竿

【清潭】清澈的深渊。南朝宋谢灵运《归途赋》：“漾百里之清潭，见千仞之孤石。”南朝宋鲍照《三日游南苑》诗：“清潭圆翠会，花薄缘綺纹。”

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【渊】〔古文〕囦《唐韻》烏圓切《集韻》《正韻》營圓切《韻會》幺圓切，音。《說文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰淵。又深也。《詩·衞風》秉心塞淵。又潭名。《水經注》伊水東爲淵潭。又淵淵，鼓聲。《詩·小雅》伐鼓淵淵。又姓。世本有齊大夫淵。又《集韻》一均切，音蜵。亦深也。

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。