二笥皆有副，拜赐未及发

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【笥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音伺。《說文》飯及衣之器也。《書·說命》惟衣裳在笥。《禮·曲禮》苞苴簞笥。《註》圓曰簞，方曰笥。《儀禮·大射儀》小射正奉，決拾以笥。《註》笥，萑葦器。又山名。《水經注》屈潭之左有玉笥山。又《集韻》新兹切，音思。想止切，音枲。義同。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【副】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷救切，否去聲。貳也。《前漢·功臣表》副在有司。《廣韻》佐也，稱也。又《爾雅·釋詁》審也。《註》副者，次長之稱。審猶察也。又后夫人首飾。《詩·鄘風》副笄六珈。《註》首飾也。編髮爲之。又《韻會》芳遇切，音赴。義同。又《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》芳六切，音覆。剖也，判也，裂也。又《唐韻》芳逼切《集韻》《韻會》拍逼切，音逼。《廣韻》析也。《禮·曲禮》爲天子削爪者，副之。《註》旣削又四析之，乃橫斷之。又作疈。《周禮·春官》以疈辜祭四方百物。《註》疈牲胷也。又《籀文》作疈。《六書故

【拜赐】或拜受赐赠。《礼记·玉藻》：“大夫拜赐而退，士待诺而退。”孔颖达疏：“此一节尊卑受赐拜谢之礼。”《史记·大宛列传》：“﹝騫﹞乃曰：‘天子致赐，王不拜则还赐。’昆莫起拜赐，其他如故。”宋宋祁《九日侍宴太清楼》诗：“省收行步玉，拜赐儼华裙。”明沉德符《野获编·内阁三·貂帽腰舆》：“大臣自六卿至科道，每朝退见阁，必手摘煖耳藏之。江陵亦不以为讶，此已拜赐而违命不用者。”亦指拜受赐教。唐韩愈《答刘秀才论史书》：“辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐！”典

【未及】及。《史记·张耳陈馀列传》：“大王举梁楚而西，务在入关，未及收河北也。”《后汉书·侯霸传》：“惟霸积善清絜，视事九年……未及爵命，奄然而终。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“丫鬟未及答应，大夫急急揩抹乾净，即伸手桌子上去取烛臺过来，揑在手中。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘还未及开言，张太太的话也来了，説：‘这么着好哇！’”2.不曾涉及。唐张泌《惆怅吟》：“江淹彩笔空留恨，庄叟玄谈未及情。”

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。