二王台阁已卤莽，何况远问纵横时

【二王】1.指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”2.指封王爵的二人。清王恪《椒山先生祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指明仁宗子裕王与景王。3.同时齐名的王姓二人。(1)晋王戎和王衍。《晋书·羊祜传》：“戎衍并憾之每言论多毁祜。时人为之语曰：‘二王当国，羊公无德。’”(2)晋书法家王羲之、王献之父子。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“梁氏祕阁散逸以来，吾见二王真草多矣。”唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之一：“书札二王争巧拙，篇章七子避风流。”清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“书法则如米元章、董元

【台阁】台与阁的并称。亦泛指亭台楼阁等建筑物。汉刘向《说苑·反质》：“今陛下奢侈失本，淫泆趋末，宫室臺阁，连属增累。”唐罗邺《旧侯家》诗：“臺阁层层倚半空，遶轩澄碧御沟通。”2.汉时指尚书台。后亦泛指中央政府机构。《后汉书·仲长统传》：“光武皇帝愠数世之失权，忿彊臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归臺阁。”李贤注：“臺阁，谓尚书也。”宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗：“朝廷尚贤俊，磊砢充臺阁。”3.宋代酒库于每年迎引新酒时所举行的游艺活动。宋周密《武林旧事·迎新》：“户部点检所十三酒库，例於四月初开煮，九月初

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【卤莽】荒地上的野草。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“夷阬谷，拔卤莽。”李善注：“卤莽，卤中生草莽也。”引申为荒废。宋司马光《涑水记闻》卷九：“厌倦烦剧，府事多卤莽不治。”宋沉括《润州金山二使君祠堂记》：“予犹记其室庐，略皆卤莽，非若今之严焕也。”2.粗疏；鲁莽。卤，通“鲁”。唐杜甫《空囊》诗：“世人共卤莽，吾道属艰难。”宋王安石《答司马谏议书》：“重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽。”清黄遵宪《冯将军歌》：“将军卤莽不好谋，小敌虽勇大敌怯。”3.苟且；马虎。唐皇甫湜《制策一道》：“怙众以固权位，行贿以结恩泽，因循卤莽

【何况】况”。用反问的语气表达更进一层的意思。《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”南朝宋何承天《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况於千金。”唐元稹《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“刘备言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’”冰心《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”见“何况”。

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【纵横】亦作“纵衡”。1.肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！”李善注：“一夫谓董卓也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。”宋孔平仲《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。”清吴伟业《雁门尚书行》：“读书致身取将相，关西鼠子方纵横。”2.雄健奔放。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。”唐杜甫《戏为六绝句》之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”清陈

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜