而以求善治，却行而欲前

【却行】亦作“却行”。1.倒退而行。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道。”《汉书·高帝纪下》：“后上朝，太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。”宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“峨鬟佇立，敛袂却行。”康有为《上清帝第六书》：“謡谤并起，水火相攻，以此而求变法之有效，犹却行而求及前也。”2.指能倒走的小动物，如蚯蚓之属。《周礼·考工记·梓人》：“却行、仄行、连行、紆行……谓之小虫之属。”郑玄注：“却行，螾衍之属。”陆德明释文：“案此虫能两头行，是却行。”漢

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【善治】1.善于治理；好好治理。《老子》：“政善治，事善能。”《汉书·董仲舒传》：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”2.犹善政。《管子·枢言》：“无善事而有善治者，自古及今未尝之有也。”明宋濂《六经论》：“心既不正，则乡閭安得有善俗，国家安得有善治乎？”