而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【物理】。《鹖冠子·王鈇》：“庞子曰：‘愿闻其人情物理。’”《宋书·晋熙王刘昶传》：“晋熙太妃谢氏，沉刻无亲，物理罕见。”宋司马光《乞去新法之病民伤国者疏》：“不幸所委之人，於人情物理，多不通晓，不足以仰副圣志。”清戴名世《兔儿山记》：“呜呼！此山在禁中，异时虽公卿莫能至，而今则游人覊客皆得以游览徘徊而无所忌，盖物理之循环往復有固然者。”李广田《论文学教育》：“诗以表现人情物理为主。”2.事物的道理、规律。《周书·明帝纪》：“天地有穷已，五常有推移，人安得常在，是以生而有死者，物理之必然。”宋张耒《明道杂志》：“

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【毫丝】豪。极言微小或微少。毫、丝均是微小的度量单位。张篁溪《光复会领袖陶成章革命史》：“﹝陶成章﹞生平未濡染毫丝习气，往来皆步行，遇人信义交孚，处己则破衣敝屣。”汉

【昏狂】昏乱狂悖。《北齐书·文襄元后传》：“及天保六年，文宣渐致昏狂，乃移居於高阳之宅，而取其府库，曰：‘吾兄昔姦我妇，我今须报。’”《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“少帝昏狂，宜与诸公密议，共白太后，下令废之。”清俞正燮《癸巳类稿·阿布思论》：“国忠昏狂，助禄山攻阿布思。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第一节：“周宣帝昏狂暴虐，屠死宗室和大臣。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【自度】1.自行检束。《书·无逸》：“严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒寧。”2.自己过活。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝裴彖飞﹞又入巴波大学，时亦为优，生计极艰，译英法小説自度。”3.谓济渡自身，超越苦难。康有为《大同书》甲部第六章：“神圣仙佛，以自度而度人者也。”4.自谱(词曲)。宋姜夔《扬州慢》词序：“予怀愴然，感慨今昔，因自度此曲。”参见“自度曲”。自己衡量；自忖。《韩非子·外储说左上》：“郑人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史记·项羽本纪》：“汉骑追者数千人，项王自度不得脱。”唐韩愈《答吕毉山人书》：