鄂渚几行云树，天何意、限南北

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【何意】么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？”南朝梁任昉《奏弹刘整》：“整闻声仍打逡，范唤问：‘何意打我儿？’”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝瑯瑘王﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”2.岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’”三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气

【限】《廣韻》乎切《集韻》《韻會》《正韻》下切，音硍。《說文》阻也。《玉篇》界也，度也，齊也。《易·艮卦》九三艮其限。《註》限，身之中也。三當兩象之中，故曰艮其限。《戰國策》南有巫山黔中之限。《史記·平準書》室廬輿服，僭於上無限度。又《說文》一曰門榍也。《玉篇》閾也。《廣韻》與通，門閾也。又《集韻》《正韻》魚懇切，音峎。《集韻》切急意也。又《韻會小補》胡艮切，音恨。《釋名》艮，限也。時未可聽物生，限止之也。又叶胡蹇切，音峴。《顏延之·陶潛誄》度量難鈞，進退可限。長卿棄官，稚賔自免。又叶形甸切，音現。《蘇轍·送孫

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【鄂】《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切，音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。又楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰：鄂，今武昌。《輿地記》今鄂州武昌，楚之東鄂也。又晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。又《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂，故加西。又鄂然，外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。又鄂鄂，辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。又垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。又幽州人謂額曰鄂。《釋名》額，鄂

【渚】《唐韻》章與切《玉篇》之與切，音煮。水名。《說文》水出常山中丘逢山，東入湡。又《爾雅·釋水》小洲曰渚。《釋名》渚，遮也。能遮水使旁迴也。《詩·召南》江有渚。《傳》水岐成渚。《釋文》引韓詩：一溢一否曰渚。漢典考證：〔《詩·召南》江有渚。《傳》水岐曰渚。〕　謹照原文曰渚改成渚。〔《韓詩外傳》一溢一否曰渚。〕　謹按此韓詩章句非韓詩外傳，今改爲釋文引韓詩。 考證：〔《詩·召南》江有渚。《傳》水岐曰渚。〕　謹照原文曰渚改成渚。〔《韓詩外傳》一溢一否曰渚。〕　謹按此韓詩章句非韓詩外傳，今改爲釋文引韓詩。

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【云树】树。南朝梁刘孝威《和皇太子春林晚雨》：“云树交为密，雨日共成虹。”唐王维《送崔兴宗》诗：“塞迥山河浄，天长云树微。”明刘基《梅花引》词：“晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。”2.高耸入云的树木。唐崔橹《华清宫》诗之一：“草遮回磴絶鸣鑾，云树深深碧殿寒。”明文徵明《金山寺待月》诗：“鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。”戴望舒《夜蛾》诗：“飞越关山，飞越云树。”3.比喻朋友阔别远隔。唐白居易《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗：“云树分三驛，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。”明高启《读周记室＜荆南集＞》诗：“生别