鄂渚临流别，梁园冲雪来

【梁】〔古文〕渿《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音良。《說文》水橋也。《禮·月令》孟冬謹關梁。《詩·大雅》造舟爲梁。《爾雅·釋地》梁莫大于溴梁。又石絕水爲梁。《詩·衞風》在彼淇梁。《禮·王制》獺祭魚，然後虞人入澤梁。又魚梁，水堰也。堰水爲關空，承之以笱，以捕魚。梁之曲者曰罶。《詩·齊風》敝笱在梁。《小雅》胡逝我梁。又《爾雅·釋地》隄謂之梁。又屋脊柱曰棟，負棟曰梁。《爾雅·釋宮》楣謂之梁。又冠梁，冠上橫脊也。《漢大官令》冠兩梁。又陸梁。《揚雄·甘泉賦》帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。《註》陸梁，亂

【园】《唐韻》五丸切《集韻》《正韻》五官切，音岏。與刓同。《正韻》圭角泯鑠也。《莊子·齊物論》五者园而幾向方矣。　《集韻》同團。或作抏。（園）《唐韻》羽元切《集韻》于元切，音袁。《說文》所以樹果也。《初學記》有藩曰園。《易·賁卦》賁于丘園，束帛戔戔。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我園。《註》園者，圃之樊，其內可樹木也。又《周禮·地官·載師》以場圃任園地。《註》圃，種果蓏之屬。季秋，於其中爲場。樊圃謂之園，任者取正於是也。《又》園廛二十而一。《註》廛無穀，園少利，故僅二十而稅一也。又歷代帝王陵寢曰園。漢制，園陵有令，

【冲】《正韻》昌中切，音充。同沖。《韻會》沖或省作冲。和也，深也。又稚也。《書·金滕》昔公勤勞王家，惟予冲人弗及知。《註》冲，幼也。又諡法，幼小在位曰冲。又鑿冰聲。《詩·豳風》鑿冰冲冲。又垂貌。《詩·小雅》鞗革冲冲。又《韻補》叶仲良切，音長。《道藏歌》鬱鬱對啓明，圓華煥三沖。飆粲麗九天，天綠繞丹房。（沖）《唐韻》直弓切《集韻》《韻會》持中切，音蟲。《說文》涌搖也。又《玉篇》虛也。《老子·道德經》大盈若沖。又《廣韻》和也，深也。《蕭慤詩》重明豈凝滯，無累在淵沖。又飛也。《史記·滑稽傳》一飛沖天。又幼小也。《書·盤

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【鄂】《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切，音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。又楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰：鄂，今武昌。《輿地記》今鄂州武昌，楚之東鄂也。又晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。又《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂，故加西。又鄂然，外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。又鄂鄂，辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。又垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。又幽州人謂額曰鄂。《釋名》額，鄂

【渚】《唐韻》章與切《玉篇》之與切，音煮。水名。《說文》水出常山中丘逢山，東入湡。又《爾雅·釋水》小洲曰渚。《釋名》渚，遮也。能遮水使旁迴也。《詩·召南》江有渚。《傳》水岐成渚。《釋文》引韓詩：一溢一否曰渚。漢典考證：〔《詩·召南》江有渚。《傳》水岐曰渚。〕　謹照原文曰渚改成渚。〔《韓詩外傳》一溢一否曰渚。〕　謹按此韓詩章句非韓詩外傳，今改爲釋文引韓詩。 考證：〔《詩·召南》江有渚。《傳》水岐曰渚。〕　謹照原文曰渚改成渚。〔《韓詩外傳》一溢一否曰渚。〕　謹按此韓詩章句非韓詩外傳，今改爲釋文引韓詩。

【流别】指水的分支。2.引申为文章或学术的流派。《晋书·挚虞传》：“﹝挚虞﹞又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理愜当，为世所重。”唐刘知几《史通·书志》：“夫古之所制，我有何力，而班《汉》定其流别，编为《艺文志》，论其妄载，事等上篇。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“文章流别，各有体裁。石君博极群书，深知著作之流别。”章炳麟《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。溯其流别，实不歌而诵之赋也。”3.分门别类。《后汉书·儒林传赞》：