法华彻骨贫穷，斗胜不如斗劣

【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切，音

【彻骨】；入骨。形容程度极深。唐刘禹锡《西山兰若试茶歌》：“悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。”宋陆游《赠惟了侍者》诗：“雪中僵卧不须悲，彻骨清寒始解诗。”元乔吉《折桂令·春怨》曲：“乾闹了多时，本是结髮的欢娱，倒做了彻骨儿相思。”《明史·陈伯友传》：“家成彻骨之贫，人抱伤心之痛。”魏巍《东方》第三部第四章：“嗖嗖的西北风一阵阵吹来，这时候人们才觉得彻骨的寒冷。”典

【贫穷】。谓缺少财物，困顿不顺。《荀子·性恶》：“仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵。”《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！’”《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。2.指缺少资财。元王实甫《破窑记》第二折：“他见我贫穷，齎发与我两个银子，教我上朝应举去。”杨沫《我的生平》：“父亲不知去向，哥哥也不肯回家，只剩下我带着两个幼小的妹妹守着贫穷垂危的母亲。”3.指穷人。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司发仓廩，赐贫穷，振乏絶。”《汉书·董仲舒传

【斗胜】“鬭胜”。1.战斗；斗打争胜。元尚仲贤《柳毅传书》第三折：“有兄弟钱塘火龙与涇河小龙鬭胜去了，未知胜败如何。”元无名氏《锁魔镜》第二折：“吾今日便点鬼兵，与那吒、二郎鬭胜。”元无名氏《锁魔镜》第三折：“一场好鬭胜也呵！”2.犹言比赛争胜。清顾禄《清嘉录·游春玩景》：“好事者结兰花社会，奇花异瓣，互相鬭胜。”典

【斗】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當口切，音陡。《說文》大升也。《羣經音辨》升十之也。《史記·李斯傳》平斗斛度量。《前漢·律歷志》斗者，聚升之量也。又宿名。《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。《易·豐卦》日中見斗。《疏》日中盛明之時，而斗星顯見。《詩·小雅》維北有斗。《疏》維此天上，其北則有斗星。《史記·天官書》北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。《又》衡殷南斗。《註》南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。又酒器。《詩·大雅》酌以大斗。《疏》大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大

【不如】《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

【劣】《唐韻》《正韻》力輟切《集韻》《韻會》龍輟切，音埓。《說文》弱也。从力少。《徐曰》會意。《廣韻》鄙也，少也。《揚子·法言》彼以其回顏以其貞顏其劣乎。又劣，薄也。僅僅不足之辭。《宋書·劉懷貞傳》子德願善御車。常立兩柱，使其中劣，通車軸。驅牛奔，從柱閒直過。《集韻》通作。

【彻骨】；入骨。形容程度极深。唐刘禹锡《西山兰若试茶歌》：“悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。”宋陆游《赠惟了侍者》诗：“雪中僵卧不须悲，彻骨清寒始解诗。”元乔吉《折桂令·春怨》曲：“乾闹了多时，本是结髮的欢娱，倒做了彻骨儿相思。”《明史·陈伯友传》：“家成彻骨之贫，人抱伤心之痛。”魏巍《东方》第三部第四章：“嗖嗖的西北风一阵阵吹来，这时候人们才觉得彻骨的寒冷。”典

【贫穷】。谓缺少财物，困顿不顺。《荀子·性恶》：“仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵。”《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！’”《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。2.指缺少资财。元王实甫《破窑记》第二折：“他见我贫穷，齎发与我两个银子，教我上朝应举去。”杨沫《我的生平》：“父亲不知去向，哥哥也不肯回家，只剩下我带着两个幼小的妹妹守着贫穷垂危的母亲。”3.指穷人。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司发仓廩，赐贫穷，振乏絶。”《汉书·董仲舒传