樊川有留咏，兀坐一长吟

【兀坐】独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗：“萧条心境外，兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗：“謁入不得去，兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“陈公宝钥，闽人，夜独坐，有女子搴幃入……笑云：‘清夜兀坐，得勿寂耶！’”郁达夫《采石矶》：“他也有一个人关上了房门，在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【长吟】1.犹长鸣。汉司马相如《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”汉祢衡《鹦鹉赋》：“长吟远慕，哀鸣感类。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“鸣蝉在树叶里长吟。”2.哀愁怨慕时发出长而缓的声音。汉刘向《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。”三国魏嵇康《赠秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟。”唐张鷟《游仙窟》：“独嚬眉而永结，空抱膝而长吟。”清刘大櫆《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟。”3.吟咏，吟诵。唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。”明申涵光《野兴》诗：

【樊川】水名。在今陕西省长安县南。其地本杜县的樊乡。汉樊哙食邑于此，川因以得名。晋潘岳《西征赋》：“疏南山以表闕，倬樊川以激池。”2.唐诗人杜牧的别称。杜牧别业樊川，有《樊川集》，故称。清陈维崧《五彩结同心·乙卯冬杪与园次饮惠山蒋氏酒楼》词：“记得当初，扬州薄倖，有人同做樊川。”典

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》本作詠，歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中，以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴，養老之珍具，遂發咏焉。《註》發咏，謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏，从二水，附六畫，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（詠）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人