放船中流天模糊,淅淅霎霎鸣茭芦

放船中流天模糊,淅淅霎霎鸣茭芦

诗句读音
淅淅霎霎鸣茭芦平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: xī xīshàmíngjiāolú
放船中流天模糊平仄:仄 平 平 平 平 平 平
拼音: fàng chuánzhōng liútiānmó hu

放船中流天模糊,淅淅霎霎鸣茭芦释义

【淅淅】词。风、雨声。唐李咸用《闻泉》诗:“淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。”元李好古《张生煮海》第四折:“可则是玉露泠泠,金风淅淅,中秋节序。”清金农《绯桃花下喜雨》诗:“忽闻好雨淅淅鸣,虚廊洒瓦天将曙。”王闿运《秋醒词》序:“淅淅之风,送鸡声而俱远。”2.象声词。物体擦动声。唐白居易《竹窗》诗:“遶屋声淅淅,逼人色苍苍。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“东城有猎者,夜半睡醒,闻窗纸淅淅作响。”鲁彦周《找红军--我失去了妈妈》:“谁知刚离开洞门几十步,就听见一阵淅淅声,我抬头一看,只见满山满谷都是白匪躬着腰端着枪

【霎】《唐韻》山洽切《集韻》色甲切《韻會》《正韻》色洽切,音箑。《說文》小雨也。从雨妾聲。《玉篇》霎。《集韻》雨聲。又《玉篇》子葉切,音接。義同。又《集韻》悉合切,音趿。與霅同。詳前霅字註。

【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也,嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣,于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥,仰天鳴,名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云:鳴鳥,謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣,野雉朝雊。求偶鳴子,悲號長嘯。《註》鳴,

【茭】〔古文〕《唐韻》古肴切《正韻》居肴切,音交。《說文》乾芻也。《書·費誓》峙乃芻茭。《註》積芻茭供軍牛馬。《韻會》草名。苽,刈取以用曰芻,乾之曰茭,故曰峙乃芻茭。《史記·河渠書》盡河壖棄地,民茭牧其中。又《爾雅·釋草》茭,牛蘄。《疏》茭似芹菜,可食。《本草註》生水澤中。苗似鬼針,花靑白色,子黃黑色,似防風子。又《前漢·溝洫志》搴長茭兮湛美玉。《註》竹葦絙謂之茭也,所以引置土石也。又《集韻》下巧切,同,芰根也。《爾雅·釋草》荺、茭。《註》今江東呼藕經緒如指,空中可啖者爲茇茭,卽此類。又口敎切,音敲。《揚子·方

【芦】《集韻》與芐同。或作,非。(蘆)《唐韻》落胡切《韻會》《正韻》龍都切,音盧。《說文》蘆菔也。一曰薺根。《爾雅·釋草》葖,蘆萉。又《玉篇》葦之未秀者爲蘆。又藥名。《本草》黎蘆,一名蔥葵。又城名。《北史·皮豹子傳》宋以文德爲武都王,守葭蘆城。又水名。《水經注》長蘆水又東徑九門波故縣也。又關名。《杜甫詩》少留周家窪,欲出蘆子關。又《集韻》淩如切,音閭。亦藥名。《本草》漏蘆。《博雅》飛廉,漏蘆也。

【放船】开船,行船。南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:“小人引船,或迟或速,或停或待,又放船纵横,撞人触岸。”唐杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗:“落日放船好,轻风生浪迟。”

【中流】1.犹中道,正道。《荀子·礼论》:“文理繁,情用省,是礼之隆也。文理省,情用繁、是礼之杀也。文理情用,相为内外表里,并行而杂,是礼之中流也。”王先谦集解:“中流,犹中道。”章炳麟《新方言·音表》:“钱大昕者,可谓得其中流矣;戴震者,可谓会其玄极矣;何秋涛等,盖无讥焉。”2.江河中央;水中。《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中。”唐张祜《题润州金山寺》诗:“树影中流见,鐘声两岸闻。”清李渔《怜香伴·赐姻》:“几曾见从井救人,人岸先登,自己反沉中流。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“到中流击水,浪遏

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【模糊】亦作“模胡”。1.不分明;不清楚。唐崔珏《道林寺》诗:“潭州城郭在何处,东边一片青模糊。”元王仲诚《斗鹌鹑·避纷》套曲:“昨霄酩酊,今日模糊,来日醺酣。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“余乃张灯入室……不禁心伤泪涌。又恐泪眼模糊,失所欲见。”鲁迅《书信集·致黎烈文》:“但《译文》中插图的模胡,是书店和印局应负责任的。”2.谓草率,马虎。清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“自被严詔,终全大节,非特误国偷生之辈,不足供其奴隶,即仓猝遇寇,模糊捐生,幸厠忠义之林者,亦岂足比拟百一哉。”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“这藤