放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸

【万象】间一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”唐杜甫《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。”明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。”冰心《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！”典

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【眸】《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。《說文》目童子也。《釋名》冒也。相裹冒也。《孟子》存乎人者，莫良於眸子。又《集韻》通作牟。《荀子·非相篇》堯舜參牟子。《註》牟同眸。謂二瞳相參也。

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘。，通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【太虚】寂玄奥之境。《庄子·知北游》：“是以不过乎崐崙，不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回：“太虚幻境，即是真如福地。”清陈梦雷《去者日以疏》诗：“冥心归太虚，天地与同寿。”2.指天，天空。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。”李善注：“太虚，谓天也。”清黄鷟来《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”3.谓宇宙。南朝梁沉约《均圣论》：“我之所久，莫过轩羲；而天地之在彼太虚，犹轩羲之在彼天地。”唐陆龟蒙《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”4.古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实

【一色】1.单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。”北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。”峻青《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”2.一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“开元二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。”唐刘肃《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐

【放】〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。又《廣韻》分兩切《集韻》

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【白毫】1.白毛。晋王嘉《拾遗记·春皇庖牺》：“长头修目，龟齿龙唇，眉有白毫，鬚垂委地。”北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘聪》：“左耳有一白毫，长二尺餘。”唐皮日休《公斋四咏·小桂》：“叶彩碧髓出，花状白毫蕤。”2.见“白毫相”。3.泛指白色的光芒。宋苏轼《中秋见月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光万丈生白毫。”4.指毛笔。宋黄庭坚《林为之送笔戏赠》诗：“病在惜白毫，往往半巧拙。”

【千丈】其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。”北周庾信《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。”唐白居易《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”汉