方汉比周年，兴王合在宣

【兴王】1.励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。”2.指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。”漢

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切，音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者，不合于天子。《註》合，會也。又聚也。《論語》始有曰：苟合矣。《註》合，聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合，答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成，合祛于天地神明。《註》李奇曰

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【宣】〔古文〕《唐韻》須緣切《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，音瑄。《說文》天子宣室也。从宀聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。又《爾雅·釋言》緩也。又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。又《

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【汉】〔古文〕《唐韻》呼旰切《集韻》虛旰切《韻會》《正韻》虛汗切，音熯。水名。《書·禹貢》嶓冢導漾，東流爲漢。又天河也。《爾雅·釋天》箕斗之閒，漢津也。《史記·天官書》漢者，亦金之散氣。《揚泉·物理論》漢，水之精也。《詩·大雅》倬彼雲漢。又漢中，郡名，秦惠王置。《廣輿記》今爲漢中府。又漢口，地名。《廣輿記》漢陽府，本春秋鄖國地，漢屬江夏，唐曰沔州，亦曰漢陽。又州名，屬成都府。《韻會》漢屬廣漢郡，唐置州。又半漢，形容之辭。《張衡·南都賦》天馬半漢。又《輟耕錄》今人謂賤丈夫爲漢子。又高麗方言謂白曰漢。見《孫穆·雞林

【比周】结党营私。《管子·立政》：“羣徒比周之説胜，则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》：“朱穆见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。”宋王禹偁《寄状元孙学士何》诗：“久居臺阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。”章炳麟《代议然否论》：“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体……虽总统有罪，得逮治罢黜，所以防比周也。”2.集结；联合。《韩非子·初见秦》：“天下又比周而军华下。”明刘若愚《酌中志·忧危竑议后记》：“且復有郑妃与陈矩朝夕比周於帝前，以为之主，共举大事，何谓无成？”3.亲近。《旧唐书·柳泽传》：“或打毬

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。