方为世外人，行止何须录

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【行止】止息，犹言动和定。《孟子·梁惠王下》：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”《后汉书·吕布传》：“卓（董卓）自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。”《隋书·南蛮传·真腊》：“其人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。”2.偏指行动；活动。《列子·天瑞》：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”《二刻拍案惊奇》卷四十：“这些时犹烦唇齿。听严城鼓已三挝，六街中少人行止。”3.犹言一举一动。晋陶潜《祭程氏妹文》：“能正能和，惟友惟孝，行止中闺，可象可效。”明陶宗仪《辍耕录·鬼爷爷》

【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

【录】《唐韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音六。《說文》金色也。又《玉篇》貝文也。又《說文》借鈔寫字也。《正字通》謄寫曰錄。又《集韻》一曰采也。《公羊傳·成九年》錄伯姬也。《註》取也。又《集韻》記也。《公羊傳·隱十年》春秋錄內而略外。《禮·檀弓》愛之，斯錄之矣。又《增韻》齒也，總也。《前漢·于定國傳》萬方之事，大錄于君。《註》大錄，總錄也。又錄事，官名。《職官要錄》總錄衆事。又內錄，錄尚書事也。《晉書·桓溫傳》固讓內錄。又籍也。《周禮·天官·職幣》皆辨其物，而奠其錄。《註》定其錄籍。又《正字通》書篇名。梁阮孝