放行也，皇风荡荡，帝道平平

【放】〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。又《廣韻》分兩切《集韻》

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【皇风】皇帝的教化。汉班固《东都赋》：“覲明堂，临辟雍；扬缉熙，宣皇风。”晋张协《七命》：“盖有晋之融皇风也，金华启徵，大人有作。”唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”明邵璨《香囊记·授诏》：“凯旋重献中兴颂，遐荒大播皇风。”清唐孙华《观宴高丽使臣》诗：“皇风畅洽覃寰宇，缀舞阶前列干羽。”

【荡荡】貌；空旷貌。《韩诗外传》卷二：“盪盪乎其义不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，盪盪如係风捕景，终不可得。”颜师古注：“盪盪，空旷之貌也。”1.广大貌；博大貌。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也……荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“荡荡，广远之称也。”《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。”颜师古注：“荡荡，广大貌也。”元揭傒斯《赋得海上云送良上人归径山》：“荡荡无边涯，悠悠何所

【帝道】1.古指理想的帝王治国之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归。”《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”唐王翰《奉和圣制乐游园宴》：“未极人心畅，如何帝道明。”2.帝位。

【平平】；平常。晋袁宏《后汉纪·和帝纪下》：“﹝任尚﹞私谓所亲曰：‘我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。’”南朝梁锺嵘《诗品·齐诸暨令袁嘏》：“嘏诗平平耳，多自谓能。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“紫庭曰：只平平写景，而横絶宇宙之胸襟眼界，百世之下，犹将见之。”鲁迅《书信集·致陶亢德》：“倘蒙谅其直言，则我以为内容实非幽默，文多平平，甚者且堕入油滑。”2.均平；公允。汉扬雄《太玄·割》：“次四，宰割平平。”司马光集注引王涯曰：“宰割于物，有均平之德。”唐杜荀鹤《田翁》诗：“官苗若不平平纳，任是丰年也受飢。”谓治理有序