方圆高大仅尺许，典章文献皆具存

【方圆】亦作“方圜”。亦作“方员”。1.方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》：“生于不称，则羣形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》：“今盆水在庭……浊之不过一挠，而不能察方员。”宋范仲淹《礼义为器赋》：“寧因雕琢之劳，见无不为；岂定方圆之体，不速而成？”明田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“印章谜云：‘方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。’”2.指方法、准则。唐李华《咏史》之四：“如何得良

【高大】1.重大，重要。《韩非子·难一》：“所问高大而对以卑狭，则明主弗受也。”2.又高又大。宋苏轼《超然台记》：“物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。”《二十年目睹之怪现状》第八回：“几年不看见，你也长得这么高大了！”李大我《同心结》：“阿妈尼瘦小的身影在地上摇晃着，越来越变得高大。”3.使高大；增高加大。《易·升》：“君子以顺德，积小以高大。”《晏子春秋·谏下二二》：“我欲丰厚其葬，高大其垄。”韶华《梁上君子》：“他又觉得自己高大起来，他好像变成了一个站在群山中的巨

【仅】《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。又少也，餘也。通作堇廑。亦作。《禮·射義》蓋有存者。又劣也。

【尺】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。《家語》布指知尺，舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺，大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名

【典章】1.制度法令等的统称。《后汉书·顺帝纪》：“即位仓卒，典章多缺，请条案礼仪，分别具奏。”唐韩愈《请复国子监生徒状》：“国家典章，崇重庠序，近日趋竞，未復本源。”鲁迅《书信集·致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫无所知。”2.章法，法则。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《駉》《那》，虽浅深不同，详略各异，其襃德显容，典章一也。”

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【具存】犹具在。《汉书·扬雄传赞》：“自雄之没至今四十餘年，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍具存。”《后汉书·王允传》：“又集汉朝旧事所当施用者，一皆奏之。经籍具存，允有力焉。”