繁上先生教子时,义方题榜贴亭楣
诗句 | 读音 |
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义方题榜贴亭楣 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平 韵脚:上平六脂 拼音: yì fāngtí bǎngtiētíng2 |
繁上先生教子时 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: fán|póshàng|shǎngxiān shēngjiào zǐshí |
繁上先生教子时,义方题榜贴亭楣释义
【义方】行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“石碏諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。”宋岳飞《辞男云特转恩命札子》:“臣男云始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“迂奶奶把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”
【题榜】1.题写匾额。榜,匾额。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》“太极殿始成”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:“太元中,新宫成,议者欲屈王献之题榜以为万代宝。谢安与王语次,因及魏时起陵云阁忘题榜。”清金埴《不下带编》卷三:“贺客相与落落者,醼毕请翁题牓,翁即命名曰‘十八鹤艸堂’。”2.指所题写的匾额。元何中《寄题疏山寺半闲禅房》诗:“先师吾乡白云寺,卓锡尚令题榜鲜。”
【贴】《廣韻》《正韻》他協切《集韻》《韻會》托協切,音帖。《說文》以物爲質也。又《增韻》裨也,依附也,黏置也。又《篇海》貼,謂舒爽也。音條。
【亭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍,人停集也。《風俗通》亭,留也,行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞爲桂陽太守,鑿山通路,列亭置郵。又《前漢·趙充國傳》分屯要害,冰解漕下,繕鄕亭,浚溝渠。又亭長。《後漢·百官志》十里一亭,十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊,索繩以執賊。亭長舊名負弩,改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒,亭父謂之亭公。又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭,行書之舍,卽今驛遞。又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。又平也,均也。《
【楣】《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》旻悲切《正韻》謨杯切,音眉。本作楣。省作楣。《說文》秦名屋聯也,齊謂之檐,楚謂之梠。徐引《爾雅·釋宮》楣謂之梁,謂門上橫樑也。眉猶際也。《釋名》楣,眉也。近前各兩,若面之有眉。《儀禮·鄕射禮》序則物當棟,堂則物當楣。《註》五架之屋,正中曰棟,次曰楣。《鄕飮酒禮》賔升主人阼階上,當楣北面再拜。《註》楣,前梁也。楣字从睂作。漢典考證:〔《鄕飮酒禮》賓升,主人阼階上,立當楣,北面再拜。〕 謹照原文去立字。 考證:〔《鄕飮酒禮》賓升,主人阼階上,立當楣,北面再拜。〕 謹照原文去立字。
【繁】《廣韻》附袁切《集韻》《韻會》《正韻》符袁切,音煩。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《傳》繁,多也。又《禮·鄉飲·酒義》拜至獻酬辭讓之節繁。《註》繁,猶盛也。又《孝經序》安得不翦其繁蕪。《註》繁,雜也。又《廣韻》繁,槪也。又《廣韻》薄官切《集韻》蒲官切,音鞶。《禮·禮器》大路繁纓一就,次路繁纓七就。《疏》繁爲馬腹帶也。《左傳·成二年》請曲縣繁纓以朝。《註》繁纓,馬飾。又與樊通。《周禮·春官·巾車樊纓註》樊,讀如鞶帶之鞶,謂今馬大帶也。又《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切,音婆。《玉篇》姓也。《左傳·定四年》殷民七族,
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【先生】子,犹言头生。《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月,先生如达。”朱熹集传:“先生,首生也。”2.父兄。《仪礼·有司》:“其先生之脀,折胁一。”郑玄注:“先生,长兄弟。”《论语·为政》:“有酒食,先生饌。”何晏集解引马融曰:“先生,谓父兄。”3.年长有学问的人。《孟子·告子下》:“宋牼将之楚,孟子遇於石丘,曰:‘先生将何之?’”赵岐注:“学士年长者,故谓之先生。”《战国策·齐策三》:“孟尝君讌坐,谓三先生曰:‘愿闻先生有以补之闕者。’”姚宏注:“先生,长老,先己以生者也。”宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》:“精义择语,
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜