烦使资游刃,归怀极本朝

烦使资游刃,归怀极本朝

诗句读音
烦使资游刃平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: fán shǐzīyóu rèn
归怀极本朝平仄:平 平 平 仄 平
韵脚:下平四宵
拼音: guī huáijíběnzhāo|cháo

烦使资游刃,归怀极本朝释义

【烦使】命。宋曾巩《齐州谢到任表》:“顾以诸生,备兹烦使,据非其所,惧不克堪。”

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【游刃】。语本《庄子·养生主》:“彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”南朝梁沉约《牷雅》诗:“庖丁游刃,葛卢验声。”金王若虚《真定县令国公德政碑》:“而羿之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙导窾无非理间之自然,何独至於为政者而疑之哉!”明徐渭《自浦城进延平》诗:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”2.比喻做事从容自如,轻松利落。南朝齐王琰《冥祥记》:“晋兴寧中,沙门竺法义,山居好学,住在始寧保山,游刃众典,尤善《法华》。”明王世贞《二酉山房记》:“间以餘力游刃,发之乎诗若文,又以

【归怀】归附。《后汉书·刘恺传》:“﹝愷﹞处约思纯,进退有度,百僚景式,海内归怀。”晋刘琨《劝进表》:“自京畿陨丧,九服崩离,天下嚣然,无所归怀。”典

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一