梵音随驻辇,天步接乘杯
梵音随驻辇,天步接乘杯释义
【天步】1.天之行步。指时运、国运等。《诗·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”朱熹集传:“步,行也。天步,犹言时运也。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“阳消阴息,故天步屯蹇;否剥成象,岂足多讥?”唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》:“天步未亨,人事将殆。”宋司马光《言郭昭选札子》:“国初草创,天步尚艰。”清陈梦雷《抒哀赋》:“嗟天步之踖躩兮,长蛇洊其肆虐。”庞树柏《朱舜水祠落成征题敬赋》诗:“迍邅天步遘阳九,朱明痛失皇纲纽。”2.谓天体星象的运转。南朝宋鲍照《舞鹤赋》:“匝日域以迴騖,穷天步而高寻。”唐王勃
【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切,音楫。《說文》交也。《廣韻》合也,會也。《易·蒙卦》子克家,剛柔接也。《疏》陽居卦內,接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交,尋合而已。又持也,受也,承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興,接秦之弊。又《增韻》接續也,連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武,迹也。迹相接,謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水,故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·
【乘杯】谓乘坐木杯渡水。南朝梁惠皎《高僧传·神异下·杯度》:“杯度者,不知姓名。常乘木杯度水,因而为目。”后泛指乘船。唐杨炯《送并州旻上人》诗序:“水上乘杯,更似神仙之别。”唐李白《赠僧崖公》诗:“何日更携手,乘杯向蓬瀛?”清赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》诗:“乘杯过河驶往还,踏芦渡江狎澔涆。”
【梵音】1.梵呗。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》:“咏经则称为转读,歌讚则号为梵音。”唐宋之问《奉和幸三会寺应制》:“梵音迎漏彻,空乐倚云悬。”明何景明《再至寺》诗:“古壁栖金象,花宫出梵音。”清袁于令《西楼记·捐姬》:“听松风梵音,偶来萧寺,看他疏写千张纸。”李涵秋《广陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太们点齐香烛,请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当,梵音高唱。”2.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九:“何等为五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周徧远闻。具此五者,
【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,
【驻辇】王出行,途中停车。《新唐书·柳公权传》:“公权从幸未央宫,帝驻輦曰:‘朕有一喜。’”宋叶梦得《石林诗话》卷中:“裕陵幸尚书省,驻輦环视久之。”亦指帝王出巡,停留某地。《天雨花》第十五回:“皇长子驻輦山东。”汉