法师说法临泗水，无数天花随尘尾

【师说】的说法。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师説，意思甚密。”《隋书·经籍志一》：“至隋，孔郑并行，而郑氏甚微。自餘所存，无復师説。”明唐顺之《叶包庵先生寿序》：“自是诸生各自名其师説而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。”

【泗】《唐韻》《集韻》《韻會》息利切《正韻》息漬切，音四。水名。《說文》水受泲水，東入淮。《周禮·夏官·職方氏》靑州，其川淮泗。《書·禹貢》導淮自桐柏，東會于泗沂。《正義》泗水出濟隂乗氏縣。《水經注》泗水，出魯卞縣故城東南，桃墟西北。又國名。《前漢·地理志》泗水國，故東海郡也。元鼎四年，別爲泗水郡，郡有泗陽縣。又州縣名。《廣輿記》泗州屬江南鳳陽府，春秋時徐子國，漢厹猶，晉宿預，魏東楚，陳安州，後周泗州。又泗水縣，今屬兗州府。又泗口，在宿遷縣。《通典》兗州刺史劉遐自彭城退屯泗口。又涕泗也。《詩·陳風》涕泗滂沱。《

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【无数】1.无法计算。极言其多。《东观汉记·张堪》：“珍寳珠玉委积无数。”唐杜甫《秋雨叹》诗之一：“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“邻里间闻得此説，尽道‘希奇’，不约而同，无数的随着来看。”柳青《铜墙铁壁》第八章：“无数轻蔑的嘘嘘声，打断了他的狡辩。”2.没有限定的数量或规定的次数。《周礼·春官·宗伯》：“男巫无数，女巫无数。”《管子·轻重乙》：“桓公问於管子曰：‘衡有数乎？’管子对曰：‘衡无数也。衡者使物一高一下，不得常固。’”《礼记·礼器》：“天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数

【天花】1.亦作“天华”。佛教语。天界仙花。《维摩经·观众生品》：“时维摩詰室有一天女……见诸大人闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。”南朝陈徐陵《麈尾铭》：“既落天花，亦通神路。”宋辛弃疾《江神子·闻蝉蛙戏作》词：“病维摩，意云何。扫地烧香，且看散天花。”清姚鼐《惠照寺见禹卿于此写维摩诘经》诗：“鐘堂一饭成遗迹，回首天花丈室空。”2.指雪。唐熊孺登《雪中答僧书》诗：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”宋陆游《拟岘台观雪》诗：“山川灭没雪作海，乱坠天花自成态。”金高士谈《雪》诗：“簌簌天花落未休，寒门疎

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【尘】《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今

【尾】〔古文〕《廣韻》《集韻》《正韻》無匪切《韻會》武匪切，音委。《說文》微也。从倒毛在尸後。《玉篇》鳥獸魚蟲皆有之。又末後稍也。《易•未濟》狐濡其尾。《書•君牙》若蹈虎尾。又《詩•邶風》瑣兮尾兮，流離之子。《註》瑣，細。尾，末也。又《戰國策》王若能爲此尾。《註》終也。又東方星名，十八度尾爲大辰。又次名。《禮•月令》日月會於鶉尾，斗建申之辰也。又底也。《爾雅•釋水》瀵大出尾下。《註》尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。又《書•堯典》仲春鳥獸孶尾。《註》乳化曰孳，交接曰尾，因物之生育，驗其氣之和也。又陪