发越吟边思，心香答所知

【心香】语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。南朝梁简文帝《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。”唐韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”郭沫若《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”2.指真诚的心意。清龚自珍《南歌子》词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。”

【答】〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，音溚。《篇海》竹也。又當也，報也，合也。《禮·儒行》上答之，不敢以疑。上不答，不敢以諂。《註》答之，謂應用其言也。又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布，麤厚之布也。答者，厚重之貌。又水名。《水經注》婁之山，波水出于其隂，謂之百答水。又答祿，複姓。明答祿奕權，官翰林典籍，預修洪武《正韻》。又《爾雅·釋言》答，然也。　《廣韻》亦作荅。

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【越吟】舄仕楚，爵至执珪，虽富贵，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。事见《史记·张仪列传》。汉王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。”后因以喻思乡忆国之情。唐郎士元《宿杜判官江楼》诗：“叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。”宋陆游《上二府乞宫祠启》：“优游食足，敢陈楚些之穷；衰疾土思，但抱越吟之苦。”明姚潜《过旧县再和南平韵》：“惟我耽吴酒，何人不越吟？”鲁迅《无题》诗：“下土惟秦醉，中流輟越吟。”

【边思】的乡思。唐杜审言《春日江津游望》诗：“旅客摇边思，春江弄晚晴。”唐翁绶《陇头吟》：“马嘶斜日朔风急，雁过寒云边思长。”唐卢肇《湖南观双柘枝舞赋》：“一曲曲兮春恨深，一声声兮边思发。”典