非风旙动惟心动，依旧埋身草莽中

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【心动】1.指心跳，突感不安。《战国策·赵策一》：“襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。”《史记·高祖本纪》：“赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。”南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武尝言：人欲危己，己輒心动。”2.内心有所触动。战国楚宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊悵自失，使人心动，无故自恐。”南朝梁江淹《恨赋》：“薄暮心动，昧旦神兴。”应修人《不留名字的爱我者》：“我每每投身到人群里，看见头一个人，就觉得有些面熟，有些心动。”3.谓产生想做某事的念头。《红楼梦》第一一八回：“邢夫人本是个没主意的人，被傻大

【依旧】照旧。《南史·梁昭明太子统传》：“天监元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。”唐赵璜《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。”清孙枝蔚《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説长安血似池。”茅盾《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。”

【埋】《唐韻》莫皆切《集韻》《韻會》《正韻》謨皆切，音霾。《釋名》葬不如禮曰埋痗也。趨使痗腐而已。又藏也。《左傳·昭十三年》埋璧于太室之庭。《後漢·張綱傳》漢安元年，遣八使循行風俗，綱獨埋其車輪于洛陽亭。又叶呂支切，音離。《左傳·萊人歌》景公死乎，不與埋。三軍之事乎，不與謀。師乎師乎，何黨之乎。　《說文》本作薶。俗作埋。《周禮》省作貍。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【草莽】1.草丛。亦指草木丛生的荒原。《左传·昭公十二年》：“昔我先王熊绎辟在荆山，篳路蓝缕以处草莽。”宋张端义《贵耳集》卷上：“燕、赵、青、齐之野皆成草莽。”清唐甄《潜书·恤孤》：“婴儿之委於草莽者，不知其数矣。”曹禺《原野》第三幕：“隐约看出眼前昏雾里是多少年前磨场的废墟，小圆场生满半人高的白蒿，笨重的盘磨衰颓地睡在草莽上。”2.草野；民间。与“朝廷”、“廊庙”相对。《孟子·万章下》：“孟子曰：‘在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。’”赵岐注：“民会於市，故曰市井之臣；在野居之曰草莽之臣。”宋欧阳修《新

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺