诽诃蝟毛起，度量牛鼎函

【诽】《唐韻》《正韻》敷尾切《集韻》《韻會》妃尾切，音斐。《說文》謗也。《博雅》也。《史記·高祖紀》誹謗者族。《莊子·刻意篇》高論怨誹。《戰國策》國必有誹譽，忠臣令誹在己，譽在上。又《集韻》或省作非。《前漢·鼂錯傳》非謗不治。《師古註》非讀曰誹。又《集韻》府尾切，非上聲。義同。又《集韻》《韻會》匪微切《正韻》芳微切。與非通。《類篇》謗言也。《增韻》非議也。《史記·平準書》張湯奏顏異當九卿，見令不便，不入言而腹誹。《前漢·食貨志》作腹非。《註》口不言，心非之也。又《廣韻》方味切《集韻》《韻會》《正韻》方未切，非去

【诃】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》虎何切，音呵。《說文》大言而怒也。《廣韻》責也。《正韻》譴也。《後漢·文苑傳》禰衡言不遜順，黃祖慙乃訶之。《蜀志·廖立傳》隨大將軍則誹謗譏訶。《北史·張矅傳》勵已溫尋，非欲詆訶古人得失也。又官名。《隋書·婆利國傳》官曰獨訶邪拏，次曰獨訶氏拏。又木名。《本草釋名》訶棃勒，一名訶子。《嵆含·南方草木狀》樹以木梡出九眞。又國名。《唐書·地理志》廣州東南海中有訶陵國。又通作呵。《前漢·食貨志》縱而弗呵。又通作何。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《師古曰》何，問也。又通作苛。《前漢

【毛】《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切，音旄。《說文》眉髮之屬，及獸毛也。《釋名》毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，自覆冒也。《詩·小雅》不屬于毛。《註》毛者，體骨之餘氣末屬也。《周禮·秋官》《司儀》王燕，則諸侯毛。《鄭註》謂以須髮坐也。《齊語》班序顚毛，以爲民紀。《註》顚，頂也。毛，髮也。次列頂髮之白黑，使長幼有等。又髮班白曰二毛。《禮·檀弓》古之征伐者，不獲二毛。又獸爲毛蟲。《周禮·地官》以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物。《註》毛物，貂、狐、貒、貉之屬，縟毛者也。《禮·月令》孟秋之月，其蟲

【度量】1.用以计量长短和容积的标准。《周礼·夏官·合方氏》：“同其数器，壹其度量。”郑玄注：“尺丈釜钟不得有大小。”《史记·范雎蔡泽列传》：“平权衡，正度量，调轻重。”宋苏轼《徐州莲华漏铭》：“人未有以手量而目计者，必付之於度量与权衡。”2.指事物的长短、大小等特征。《文子·自然》：“老子曰：朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不中规，地方不中矩。”3.规格；标准。《墨子·明鬼下》：“是何珪璧之不满度量、酒醴粢盛之不浄洁也？”《文子·上义》：“夫法者，天下之準绳也，人主之度量也。”《汉书·谷永传》：“明度量以

【牛鼎】可容一牛的鼎。语本《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。”高诱注：“函牛，受一牛之鼎也。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。”2.谓饭牛负鼎。指伊尹负鼎勉汤称王和百里奚饭牛车下之事。后以“牛鼎”借指远大的抱负。《史记·孟子荀卿列传》：“伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而繆公用霸，作先合，然后引之大道。騶衍其言虽不轨，儻亦有牛鼎之意乎？”司马贞索隐：“《吕氏春秋》云‘函牛之鼎不可以烹鸡’，是牛鼎言衍之术迂大，儻若大用

【函】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音含。《說文》舌也，又容也。《禮·曲禮》席閒函丈。又《前漢·禮樂志郊祀歌》函蒙祉福常若期。《註》師古曰：函，包也。又《前漢·班固敘傳》函之如海。《註》讀與含同。《律歷志》太極函三爲一。《禮·樂志》人函隂陽之氣。又《玉篇》鎧也。《周禮·冬官考工記》燕非無函也，夫人而能爲函也。又《集韻》戸感切，音頷。《通俗文》口上曰臄，口下曰函。《集韻》或作椷。《前漢·天文志》太白閒可椷劒。《註》謂可容一劒也。又《唐韻》《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切，音咸。匱也。又《集韻》或作，