匪惟以旧闻，抵牾良可刊

【匪惟】亦作“匪唯”。1.非但；不只。汉蔡邕《郭有道碑文》：“礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“匪唯无益，乃反为损。”《太平广记》卷二四一引唐无名氏《王氏闻见录·王承休》：“自当初打破梁原城池，掳掠义寧户口，截腕者非一，斩首者甚众，匪惟生彼人心，抑亦损兹圣德。”明李东阳《送石邦彦检讨序》：“邦彦视予若弟子之於师，坐立称谓，匪惟不为抗，又若有过焉者。”2.不是。唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。”仇兆鳌注：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。”

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【旧闻】传闻。《史记·太史公自序》：“罔罗天下放失旧闻。”宋秦观《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶。”黄侃《礼学略说》：“凡所称引，悉本旧闻，我无加损焉。”鲁迅《中国小说史略》第七篇：“或者掇拾旧闻，或者记述近事。”2.泛指陈旧之说。宋曾巩《应举启》：“读圣人之经，未知大义；明当世之务，多泥旧闻。”清陈天华《中国革命史论》第一章：“是不知今日万事皆当开一新纪元，不得援旧闻以相难。”

【抵牾】啎”。抵触；矛盾。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》：“二説辨证李白《蜀道难》非谓严武作，明白如此，则《新唐史》抵牾无疑。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博义下》：“一出名公手，一或抵啎，必他有証佐。”牴牾：亦作“牴啎”。1.抵触，矛盾。唐刘知几《史通·六家》：“况左右配属，班荀之与郑戴，又名牴牾。”金王若虚《史记辨惑一》：“混淆差互，一至於此。盖不惟牴牾於经，而自相矛盾亦甚矣。”《明史·罗通传》：“通本谦所举，而每事牴牾，人由是不直通。”清李渔《闲情偶寄·居室·联匾》：“柱圆板方，柱窄板阔，彼此牴牾，势难

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【刊】《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，看平聲。《說文》剟也，从刀干聲。《廣韻》削也。又斫也。《周禮·秋官·柞氏》夏日至，令刊陽木而火之。《註》謂斫去次地之皮。又通栞。《前漢·地理志》隨山栞木。《註》師古曰：栞，古刋字。斫其木也。又《韻補》叶丘虔切，音愆。《曹子建·怨歌行》周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王室，二叔反流言。又叶古案切，音旰。《揚雄·酈商銘》橫恥愧景，刎頸自獻。金紫褒表，萬世不刋。章樵讀。又刻也。《晉書·孫綽傳》必須綽爲文，然後刋石焉。《王儉褚淵》刋玄石以表德。《字彙》楊愼曰：劉歆答揚雄