妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱

妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱

诗句读音
内人争乞洗儿钱平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: nèi rénzhēngqǐxǐ ér qián
妃子院中初降诞平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: fēi zǐyuàn1|4chūjiàng dàn
妃子院中初降诞平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: fēi zǐyuàn1|4chūjiàng dàn
内人争乞洗儿钱平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: nèi rénzhēngqǐxǐ ér qián

妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱释义

【内人】的人。《荀子·法行》:“曾子曰:无内人之疏而外人之亲。”2.古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》:“今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。”郑玄注:“内人,妻妾。”《孔丛子·记义》:“今死而内人从死者二人焉,若此於长者薄,於妇人厚也。”清孙枝蔚《燕子楼》诗:“不见鲁文伯,内人行哭时。”3.用以称自己的妻子。清赵翼《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯,蓄旨内人工。”杨沫《青春之歌》第二部第七章:“这是内人。她身体不太好。”4.宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》:“掌王之内人及女宫之戒令。”郑玄

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹

【乞】《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切,音。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸,亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。又《釋典》比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。又姓。五代將乞力。又乞伏,複姓。又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切,音器。凡與人物,亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰:以墅乞汝。 《鄭樵·通志》气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。

【洗儿钱】洗儿时,亲朋赐赠给婴儿的钱。唐王建《宫词》之七一:“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。”明沉鲸《双珠记·避兵失侣》:“﹝安禄山﹞出入禁中,拜贵妃为母,赐洗儿钱。”清吴骞《扶风传信录》:“可覲请令生往一会,且以朱提三星寄緑婴为洗儿钱。”亦省称“洗钱”。《西游补》第一回:“造化小儿,宜弗有怒。故为乎洗钱未赐,飞鳧舄而浴西渊?”参见“洗儿会”。

【妃子】的妾,位次于皇后。唐王建《宫词》之七一:“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。”宋乐史《杨太真外传下》:“妃子既生於蜀,嗜荔枝。”清洪昇《长生殿·传概》:“天宝明皇,玉环妃子,宿缘正当。”典

【院】《唐韻》王眷切《集韻》《韻會》于眷切,音瑗。《說文》堅也。《玉篇》周垣也。亦作寏。《增韻》有垣牆者曰院。《唐書·宣宗紀》作五王院,以處皇子之幼者。又官廨曰院。《唐書·明皇紀》置麗正書院,聚文學之士。又《令狐綯傳》綯爲翰林學士,夜對禁中燭盡,以金蓮花炬送歸院。又《南部新書》自唐初來,歷五院惟二人,李商隱,張延賞。《註》五院,謂監察殿中侍御史中丞大夫也。又儒者所居曰書院。《方隅勝略》白鹿書院,在廬山。鵝湖書院,在鉛山縣。又浮屠所居曰僧院。《傳燈錄》本行和尙云:若有人道得著,老僧分半院與汝同住。又道流所居曰道院

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【降诞】《贺降诞日德音状》:“右,臣等伏奉今月日敕书,以降诞之辰,奉迎皇太后宫中上寿。”清钱谦益《太祖实录辨证一》:“太祖高皇帝以天历元年戊辰九月十八日降诞于钟离。”

【妃子】的妾,位次于皇后。唐王建《宫词》之七一:“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。”宋乐史《杨太真外传下》:“妃子既生於蜀,嗜荔枝。”清洪昇《长生殿·传概》:“天宝明皇,玉环妃子,宿缘正当。”典

【院】《唐韻》王眷切《集韻》《韻會》于眷切,音瑗。《說文》堅也。《玉篇》周垣也。亦作寏。《增韻》有垣牆者曰院。《唐書·宣宗紀》作五王院,以處皇子之幼者。又官廨曰院。《唐書·明皇紀》置麗正書院,聚文學之士。又《令狐綯傳》綯爲翰林學士,夜對禁中燭盡,以金蓮花炬送歸院。又《南部新書》自唐初來,歷五院惟二人,李商隱,張延賞。《註》五院,謂監察殿中侍御史中丞大夫也。又儒者所居曰書院。《方隅勝略》白鹿書院,在廬山。鵝湖書院,在鉛山縣。又浮屠所居曰僧院。《傳燈錄》本行和尙云:若有人道得著,老僧分半院與汝同住。又道流所居曰道院

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【降诞】《贺降诞日德音状》:“右,臣等伏奉今月日敕书,以降诞之辰,奉迎皇太后宫中上寿。”清钱谦益《太祖实录辨证一》:“太祖高皇帝以天历元年戊辰九月十八日降诞于钟离。”

【内人】的人。《荀子·法行》:“曾子曰:无内人之疏而外人之亲。”2.古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》:“今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。”郑玄注:“内人,妻妾。”《孔丛子·记义》:“今死而内人从死者二人焉,若此於长者薄,於妇人厚也。”清孙枝蔚《燕子楼》诗:“不见鲁文伯,内人行哭时。”3.用以称自己的妻子。清赵翼《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯,蓄旨内人工。”杨沫《青春之歌》第二部第七章:“这是内人。她身体不太好。”4.宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》:“掌王之内人及女宫之戒令。”郑玄

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹

【乞】《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切,音。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸,亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。又《釋典》比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。又姓。五代將乞力。又乞伏,複姓。又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切,音器。凡與人物,亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰:以墅乞汝。 《鄭樵·通志》气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。

【洗儿钱】洗儿时,亲朋赐赠给婴儿的钱。唐王建《宫词》之七一:“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。”明沉鲸《双珠记·避兵失侣》:“﹝安禄山﹞出入禁中,拜贵妃为母,赐洗儿钱。”清吴骞《扶风传信录》:“可覲请令生往一会,且以朱提三星寄緑婴为洗儿钱。”亦省称“洗钱”。《西游补》第一回:“造化小儿,宜弗有怒。故为乎洗钱未赐,飞鳧舄而浴西渊?”参见“洗儿会”。