分甘遍铃下，也到黑衣郎

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【甘】〔古文〕《唐韻》古三切《集韻》《韻會》《正韻》沽三切，感平聲。《說文》美也。《徐曰》物之甘美者也。《韻會》五味之一。《正韻》甜也。《書·洪範》稼穡作甘。《傳》甘味生于百穀。《詩·衞風》誰謂荼苦，其甘如薺。《禮·月令》中央土，其味甘。又言之悅耳。亦曰甘。《左傳·昭十一年》幣重而言甘。又《詩·衞風》願言思伯，甘心首疾。《傳》甘，厭也。《疏》謂思之不已，乃厭足於心，用是生首疾也。凡人飮食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。又《左傳·莊九年》管召，讎也。請受而甘心焉。《註》甘心，言欲快意戮殺之。又《易·臨卦》六三甘

【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【铃】《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》令丁也。《廣韻》似鍾而小。《正韻》爲圜形，半裂以出聲，錮銅珠於內以鳴之。《左傳·桓二年》錫鸞和鈴，昭其聲也。《註》鈴在旂，有鳴聲。《釋文》鈴，音零。《爾雅·釋天》旌旂有鈴曰旂。又《唐制》學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。《李德裕詩》銀花懸院榜，風撼引神鈴。又《博雅》鈴鈴，聲也。《前漢·天文志》丙戌，地大動鈴鈴然。又書名。《抱朴子·對俗卷》按玉鈴經中篇。又《揚子·方言》好說而不見諸仲尼說鈴也。《註》喩小說不合大雅也。又馬兜鈴，藥名。《本草

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【黑衣郎】张读《宣室志》卷八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。开元中，有王长史购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。宋苏轼《食荔支》诗之一：“分甘遍铃下，也到黑衣郎。”2.据唐张读《宣室志》卷八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。开元中，有王长史购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿。后因以