奉祠神禹旧，驰道暴秦余

【奉祠】1.祭祀。《史记·封禅书》：“杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“赐遣吏奉祠，因县发取祠具，曄拒不受。”2.宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以熹累乞奉祠，可差主管台州崇道观。”宋陆游《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【禹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質，故夏商之王皆以名爲號。又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。又《玉篇》舒也。又《說文》蟲也。

【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切，音柩。《說文》鴟舊，舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子，告爾舊止。《箋》舊，久也。又《韻會》昔也，老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊，古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切，音臼。義同。又《集韻》許尤切，音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切，音技。《

【驰道】供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺，马不食穀，驰道不除，祭事不县。”孔颖达疏：“驰道，正道。如今之御路也。是君驰走车马之处，故曰驰道也。”《史记·秦始皇本纪》：“二十七年……治驰道。”裴駰集解引应劭曰：“驰道，天子道也。道若今之中道然。”宋梅尧臣《和王景彝正月十四夜有感》：“驰道横头起山岳，露臺周匝簇车轮。”清宋之绳《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”典

【暴】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音菢。《說文》晞也。《書·泰誓》敢行暴虐。《傳》敢行酷暴，虐殺無辜。又《禮·王制》田不以禮，曰暴天物。《疏》是暴害天之所生之物。又《周禮·秋官·禁暴氏疏》禁民不得相陵暴。又《詩·邶風》終風且暴。《傳》暴，疾也。《疏》大風暴起也。又《詩·鄭風》裼暴虎。《傳》空手以搏之。又《荀子·富國篇》暴暴如丘山。《註》暴暴，卒起之貌。又《史記·項羽紀》何興之暴也。《博雅》暴，猝也。又《管子·乗馬篇》方六里命之曰暴，五暴命之曰部。《又》十家而連，五連而暴。又地名。《左傳

【秦】〔古文〕《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切，音螓。國名。《說文》伯益之後所封國。地宜禾。《詩·秦風·車鄰註》秦，隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭，秦谷也。《韻會》春秋秦國，漢置天水郡，後魏改秦州。《釋名》秦，津也。其地沃衍有津潤也。又三秦。《史記·項羽紀》三分關中，王秦降將，章邯雍王，司馬欣塞王，董翳翟王，爲三秦。又大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西，亦云海西國。其人民長大平正，有類中國，故謂之大秦。又姓。秦自顓頊後，子嬰旣滅，支庶以爲秦氏。又《說文》一曰秦，禾名。又叶