风景既已殊，硗确颇忘倦

【硗确】1.土地坚硬瘠薄。《东观汉记·丁綝传》：“昔孙叔敖敕其子，受封必求磽确之地。今綝能薄功微，得乡厚矣。”唐孟郊《秋怀》诗之十：“南逸浩淼际，北贫磽确中。”明唐顺之《答马巡抚书》：“苦寒磽确之地，人甚不乐居。”梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“然余所最畏者，厥惟四事，曰内乱、曰疫癘、曰土地之磽确、曰货币之恶劣是也。”2.指多石而坚硬的路。宋范成大《自冬徂春道中多雨遂作苦语》诗：“薄晚得磽确，稍入袁州山。不辞石啮足，聊免泥没韉。”3.坚石。唐欧阳詹《石韫玉赋》：“内抱贞明，蓄珪璋而自异；外封磽确，与砮礪而攸

【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。又《廣韻》《

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【倦】《廣韻》渠卷切《集韻》《正韻》逵眷切，權去聲。懈也。疲也。《禮·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道應訓》盧敖游乎北海，見一士焉，方倦龜殼而食蛤梨。《註》楚人謂倨爲倦。又叶渠運切，音郡。《劉楨·魯都賦》至於日昃，體勞怠倦。一張一弛，文武之訓。　《說文》力部作，人部作〈亻〉，音義同。宜合倦爲券字，重文不必分爲二。

【风景】1.风光景色。南朝宋鲍照《绍古辞》之七：“怨咽对风景，闷瞀守闺闥。”唐张籍《送李司空赴镇襄阳》诗：“襄阳由来风景好，重与江山作主人。”清李渔《比目鱼·肥遯》：“一路行来，山青水緑，鸟语花香，真箇好风景也。”老舍《贫血集·不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.景况，情景。宋蒋捷《女冠子》词：“吴笺银粉砑，待把旧家风景写成闲话。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“吾观孼龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动鐘鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。”清顾炎武《与

【既已】1.已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。”晋陆机《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”2.已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。”南朝宋颜延之《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。”宋欧阳修《时论·塞垣》：“近世晋高祖建义并门，得戎王为援，既已，乃以幽、蓟、山后诸郡为邪律之寿。”3.既然已经。宋苏轼《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用为或一目的的器具

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。