奉君一卮酒，假日聊偷生

【假日】假借时日。《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”洪兴祖补注：“颜师古云：此言遭遇幽厄，中心愁闷，假延日月苟为娱乐耳。今俗犹言借日度时。”清纳兰性德《通志堂成》诗：“何时散帙容閒坐，假日消忧未放怀。”休假的日子。唐白居易《春寝》：“是时正月晦，假日无公事。”浩然《艳阳天》第九二章：“好多人从假日的第三天下午，就磨拳擦掌地呆不住了。”

【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊，椒也。《疏》聊，語助也。又《博雅》聊，苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。《傳》聊，願也。《箋》聊，且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪，放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將

【偷生】亦作“媮生”。1.苟且求活。《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾此而不知也。”《逸周书·芮良夫》：“尔执政小子，不图善，偷生苟安，爵贿成。”唐杜甫《石壕吏》诗：“存者且偷生，死者长已矣！”鲁迅《野草·希望》：“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中，我就还要寻求那逝去的悲凉的飘渺的青春，但不妨在我的身外。”2.假称活着。唐常楚老《祖龙行》诗：“腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。”3.迷信谓不经轮回，偷偷诞生。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行緇黄，转世借形，谓之

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【卮酒】犹言杯酒。《史记·项羽本纪》：“项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’”清昭槤《啸亭续录·大蒙古包宴》：“上亲赐卮酒，以及新降诸王、贝勒、伯克等，示无外也，俗谓之大蒙古包宴。”