凤麟自合呈祥瑞,凫雁何曾击少多

凤麟自合呈祥瑞,凫雁何曾击少多

诗句读音
凤麟自合呈祥瑞平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄
韵脚:去五寘
拼音: fèng línzì héchéng xiángruì
凫雁何曾击少多平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: fú yànhé zēngjīshǎo duō

凤麟自合呈祥瑞,凫雁何曾击少多释义

【凤麟】1.凤凰与麒麟。汉扬雄《法言·问明》:“或问鸟有凤,兽有麟,鸟兽皆可凤麟乎?”唐顾况《步虚词》诗:“残药沾鸡犬,灵香出凤麟。”2.比喻杰出罕见的人才。宋苏轼《送子由使契丹》诗:“不辞馹骑凌风雪,要使天骄识凤麟。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗:“诸公俱凤麟,愧我独樗櫟。”

【自合】自应;本该。宋陆游《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。”明刘基《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。”清张佩纶《论闺秀》诗之四:“倢伃怨较昭君怨,自合清才让令嫻。”2.自然契合。三国魏李康《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。”典

【呈祥】呈现祥瑞。《晋书·元帝纪》:“星斗呈祥,金陵表庆。”宋杨亿《奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵》:“灵旗风助顺,黄道日呈祥。”

【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《註》玉,公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞,符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名

【凫雁】“鳧鴈”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》:“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》:“鳧鴈皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。”2.鸭与鹅。唐温庭筠《商山早行》诗:“因思杜陵梦,鳧雁满回塘。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“近东即迎祥池,夹岸垂杨、菰蒲、莲荷,鳧雁游泳其间。”汉

【何曾】为何,何故。《孟子·公孙丑上》:“尔何曾比予於管仲?”赵岐注:“何曾,犹何乃也。”宋玉《九辩》:“何曾华之无实兮,从风雨而飞颺?”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱?憯不知其故”汉郑玄笺:“天何曾病我以旱?曾不知为政所失,而致此害。”2.何尝;几曾。三国魏曹丕《与吴质书》:“昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失?”唐王昌龄《九日登高》诗:“谩説陶潜篱下醉,何曾得见此风流?”宋苏轼《和寄无选长官》诗:“自古山林人,何曾识机巧?”刘大白《石下的松实》诗:“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机?只是

【击】《唐韻》古歷切《集韻》《韻會》吉歷切,音激。《說文》攴也。《徐曰》撲也。《廣韻》打也。《增韻》扣也。《易·蒙卦》擊蒙。《註》擊去童蒙,以發其昧。《史記·叔孫通傳》拔劒擊柱。又《酷吏傳》義縱以鷹擊毛摯爲治。又攻殺也。《楚語》刲羊擊豕。《註》擊,殺也。《前漢·高帝紀》急擊之勿失。又觸也。《莊子·田子方》目擊而道存矣。或作撽。又《集韻》《韻會》《正韻》敵切,音檄。與覡同。男巫也。《荀子·王制篇》知其吉凶妖祥,傴巫跛擊之事也。《註》擊讀爲覡。又《集韻》吉詣切,音訃。人名。春秋晉有屠擊。

【少多】1.稍多。汉王充《论衡·言毒》:“食甘旨之食,无伤於人。食蜜少多,则令人毒。”2.少量。《三国志·魏志·武帝纪》“葬高陵”裴松之注引晋张华《博物志》:“习啖野葛至一尺,亦得少多饮鴆酒。”3.少和多。睡虎地秦墓竹简《田律》:“稼已生后而雨,亦輒言雨少多,所利顷数。”4.喻进退得失。南朝梁简文帝《与刘孝仪令》:“同僚已陟,后进多升,而怡然清静,不以少多为念。”