丰年在在歌华黍，鸿鹄高飞万宇宁

【鸿鹄】1.即鹄。俗称天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鵠，春北而秋南，而不失其时。”《艺文类聚》卷九十引晋张华《博物志》：“鸿鵠千岁者皆胎产。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十四：“鸿鵠羣南飞，千里共盘桓。”因鸿鹄善高飞，常比喻志向远大的人。明徐复祚《投梭记·渡江》：“我与你猛拼饮散百壶空，且将鸿鵠意，付作马牛风。”参见“鸿鵠之志”。2.鸿雁与天鹅。三国魏阮籍《咏怀》之四三：“鸿鵠相随飞，飞飞适荒裔。”

【高飞】1.高高飞翔。《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。”汉王逸《九思·悼乱》：“玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。”2.比喻远遁。清黄六鸿《福惠全书·刑名·缉捕》：“即传该房写票僉差，而胥捕故为延挨，潜驰报信，则已高飞远蹈，难于追获矣。”3.树名。即唐棣。明李时珍《本草纲目·木二·扶栘》：“栘乃白杨同类，故得杨名。按《尔雅》：‘唐棣，栘也。’崔豹曰：‘栘杨，江东呼为夫栘。圆叶弱蔕，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。’”

【万宇】1.极言屋宇之多。宇，屋檐。晋陆机《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”2.天下。南朝齐谢朓《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。”唐褚亮《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。”宋陆游《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。”

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

【丰年】丰收之年。《诗·小雅·无羊》：“众维鱼矣，实维丰年。”唐张说《登歌》：“喜黍稷，屡丰年。”元赵孟頫《题＜耕织图＞》诗之十一：“农家值丰年，乐事日熙熙。”清张惠言《书左仲甫事》：“天降吾民丰年，乐与父老食之。”

【在在】唐武元衡《春斋夜雨忆郭通微》诗：“桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。”《明史·李应昇传》：“在在增官，日日会议；覆疏衍为故套，严旨等若空言。”《红楼梦》第五八回：“或赚骗无节，或呈告无据，或举荐无因：种种不善，在在生事，也难备述。”聂绀弩《母性与女权》：“人的母性的内容丰富，花样繁多，表现的机会主义又在在皆是，决不是简单的别种动物所能望其项背。”

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切，音

【黍】《唐韻》《集韻》舒呂切《韻會》《正韻》賞呂切，音暑。《說文》禾屬而黏者也。以大暑而種，故謂之黍，从禾，雨省聲。孔子曰：黍可爲酒，禾入水也。《字彙》粟屬。苗似蘆，高丈餘，穗黑色，實圓重，土宜高燥。《詩緝》黍有二種，黏者爲秫，可以釀酒。不黏者爲黍，如稻之有秔糯也。《爾雅翼》黍，大體似稷，故古人倂言黍稷，今人謂黍爲黍穄。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，黍曰薌合。又角黍。《續齊諧記》角黍，菰叶裹黏米爲之，楚俗投汨羅水祠屈原。又地名。《左傳·哀七年》宋人築五邑，一曰黍丘。《註》梁國下邑縣西南有黍丘亭。又《史記·秦本紀》秦