风旗猎猎半欹斜,日日相传便到家
诗句 | 读音 |
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风旗猎猎半欹斜 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: fēng qíliè lièbànqī xié |
日日相传便到家 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平九麻 拼音: 4xiāng chuánbiàn|piándào1|0|0 |
风旗猎猎半欹斜,日日相传便到家释义
【风旗】飘动的旗帜。南朝梁简文帝《上巳侍宴林光殿曲水》诗:“风旗争曳影,亭皋共生阴。”唐雍陶《送徐使君赴岳州》诗:“渺渺楚江上,风旗摇去舟。”鲁迅《书信集·致曹靖华》:“以前他是改组派,但像风旗似的转得真快。”2.指酒帘。旧时酒家的标识。宋梅尧臣《和资政侍郎雪后》:“风旗冷落偏欺酒,众树芳菲欲并梅。”3.古时仪仗旗之一。见明王圻等《三才图会·仪制三·国朝仪仗图上》。
【猎猎】中的兽名。《山海经·大荒北经》:“﹝叔歜国﹞有黑虫如熊状,名曰猎猎。”1.象声词。南朝宋鲍照《上浔阳还都道中》诗:“鳞鳞夕云起,猎猎晚风遒。”宋梅尧臣《泛舟城隅呈永叔》诗:“孤舟穿緑荷,猎猎新雨过。”宋王禹偁《畬田词》之三:“鼓声猎猎酒醺醺,斫上高山入乱云。”瞿秋白《饿乡纪程》十二:“寒风猎猎,万里积雪。”2.形容物体随风飘拂的样子。南唐陈陶《海昌望月》诗:“猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。”宋司马光《夏夜》诗:“小冠簪短髮,衣裙轻猎猎。”宋道潜《临平道中》诗:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。”清钱谦益《登始信
【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切,般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大,可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者,師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒,一半冰。《註》師古曰:半,讀曰判。判,大片也。又《韻補》叶眠切,音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽,颰景凌三天。千秋似淸旦,萬歲猶日半。
【欹斜】歪斜不正。汉陆贾《新语·怀虑》:“管仲相桓公,詘节事君,专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑,正其国如制天下。”唐高适《重阳》诗:“岂有白衣来剥喙,亦从乌帽自欹斜。”宋苏辙《再赋葺居》之三:“南北高堂本富家,百年梁柱半欹斜。”清纳兰性德《锦堂春·秋海棠》词:“夜来微雨西风里,无力任欹斜。”朱自清《儿女》:“桌子上是饭粒呀,汤汁呀……加上纵横的筷子,欹斜的匙子,就如一块花花绿绿的地图模型。”
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【相传】递相传授。《墨子·号令》:“官府城下吏、卒、民皆前后、左右相传保火。”《史记·魏其武安侯列传》:“天下者,高祖天下,父子相传,此汉之约也,上何以得擅传梁王!”宋苏轼《安乐山木叶如道士箓符》诗:“天师化去知何处,玉印相传世共珍。”杨朔《印度情思》:“这是个历代相传的节日。”2.长期以来互相传说。唐杜甫《石笋行》:“古来相传是海眼,苔蘚蚀尽波涛痕。”宋宋敏求《春明退朝录》卷中:“列子庙在郑州圃田,其地有小城,貌甚古,相传有唐李德裕王起题名。”清吴骞《扶风传信录》:“其餘相传逸事尚多。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园
【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經