丰饶物态甯殊越，美丽姝姬酷类燕

【美丽】美好艳丽；好看。《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、姚冶，奇衣、妇饰，血气、态度拟於女子。”三国魏曹植《七启》：“昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔駰作《七依》，辞各美丽，余有慕之焉。”《南史·韩子高传》：“年十六为总角，容貌美丽。”魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”2.指美女。唐沉既济《任氏传》：“崟姻族广茂，且夙从逸游，多识美丽。”宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“緑珠本梁氏子。今有緑珠水，相传水旁间产美丽。”典

【姝】《廣韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切，音樞。美好也。女之美者曰姝。《詩·邶風》靜女其姝。又士之美者亦曰姝。《鄘風》彼姝者子。又柔懦也。《莊子·徐無鬼》暖暖姝姝。《註》暖音暄。俗作曖妹，非。又粉飾也。《揚子·太經》粉其題頩，雨其渥須，視無姝。《註》不粉飾其心，而施其面，猶姝姝之子遇雨，則視無好也。又《集韻》追輸切，音株。好貌。亦作株。

【姬】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。《說文》黃帝居姬水，以姬爲氏，周人嗣其姓。《左傳·昭二十八年》武王克商，光有天下，兄弟之國者，十有五人。姬姓之國者，四十人。又《廣韻》與之切《集韻》盈之切，音怡。婦人美稱。一曰王妻別名。一曰衆妾總稱。《師古曰》姬本周姓，其女貴於列國之女，所以婦人美號皆稱姬。《劉安世曰》政和中，大臣不學，以郡主爲宗姬。姬，周姓，漢初取爲嬙之號已可笑，今乃以嬙名其女，尤非。又九魚切。同居。《列子·黃帝篇》姬將告女。《註》姬作居。漢典考證：〔《左傳·昭二十七年》武王克商，光有天下。

【酷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦沃切，音焅。《說文》酒厚味也。又《玉篇》熟也。《揚子·方言》自河以北趙、魏之閒，穀熟曰酷。又《廣韻》虐也。《增韻》慘也。《白虎通》極也，敎令窮極也。《史記·曹相國世家》百姓離秦之酷後參與休息無爲。《前漢·法志》窮民犯法，酷吏擊斷。又《集韻》甚也。《晉書·何無忌傳》酷似其舅。《韓愈·文集序》酷排釋氏。又《韻會》香氣醲冽。《史記·司馬相如傳》芬香漚鬰，酷烈淑郁。《後漢·張衡傳》美襞積以酷裂兮。《註》酷裂，香氣盛也。又《正字通》痛恨也。《顏氏家訓》吾家世文章甚爲典正，未及編次，

【类】《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。（類）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切，音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類，善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱，永錫爾類。《傳》類，善也。又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。又《繫辭》方以類聚。又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。又《緇衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆，不可比類也。又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰

【燕】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作。又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊

【丰饶】富饶。汉蔡邕《黄钺铭》：“于是储廪丰饶，室罄不悬。”明归有光《许太孺人寿序》：“兄弟皆以貲为郎，家世丰饶。”清全祖望《甘竹滩鲥鱼歌》：“牧人梦繁殖，笙诗奏丰饶。”郭小川《长江组歌·双虹颂》：“祖国的大地，历来丰饶。”2.丰足充实。南朝梁锺嵘《诗品》卷下：“思光紆缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。”清林则徐《密陈夷务不能歇手片》：“但粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。”张天心《北平烤鸭与南京板鸭》：“南京地势灵秀，龙蹯虎踞，物产丰饶。”

【物态】1.物的形态、表象。清王夫之《薑斋诗话》卷一：“然得物态，未得物理。”2.景物。唐张旭《山行留客》诗：“山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》：“国风穆若，克清寿域之中；物态熙然，尽到春臺之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗：“物态看流水，秋声在远林。”3.犹世态。五代王定保《唐摭言·两监》：“尔后物态浇漓，稔於世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》：“物态民情，无不能周知。”明睡乡居士《＜二刻拍案惊奇＞序》：“今举物态人情，恣其点染，而

【殊越】；超出寻常。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“有异稻种，其粒麤大，香味殊越，光色特甚，彼俗谓之供大人米。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》：“自上即位，未尝除端揆，此非常之命，自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此。”典