丰神禀崧岳，仙骨标蓬瀛

【丰神】朝陈徐陵《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。”宋韩玉《水调歌头·上辛幼安生日》词：“丰神英毅，端是天上謫仙人。”清吴骞《扶风传信录》：“翠云偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。”范烟桥《唐伯虎的故事·梅花梦》：“科头跣足，发挽双髻，鹑衣百结，可是丰神却是清朗飘逸。”

【崧岳】。1.指《诗·大雅·崧高》。旧说为周卿士尹吉甫赞美周宣王之作。诗中有“崧高维岳，骏极于天”之句。后因以“崧岳”褒美别人的文词。宋范仲淹《又用前韵谢晏尚书以近著示及》：“崧岳词欺甫，甘泉价掩杨。”2.即嵩山。明何景明《昔游篇》诗：“回首向崧岳，少室高嶙峋。”清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“窃以为轻尘难语於崧岳之高，爝火奚裨於阳乌之炤者也。”见“崧岳”。

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。又苦骨，苦參別名。又多骨，白荳別名。見《本草綱目

【标】《唐韻》甫遙切《集韻》《韻會》《正韻》遙切，音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小標。《淮南子·天文訓》本標相應。又高枝曰標。《莊子·天地篇》上如標枝，民如野鹿。又表也。《禮·投壺》疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。《晉書·宣帝紀》立兩標以別新舊。又旌旗也。《淸異錄》梁祖建火龍標。又標樹，位置也。《唐書·王義方傳》高自標樹。又書也。《孫綽·天台山賦》名標於奇紀。又《說文》敷沼切，音縹。《廣韻》方小切，音。義同。　《說文》作。漢典考證：〔《禮·投壺》飮畢之後，司射請爲勝者樹標。〕　謹按此孔疏非經文。謹照原書投

【蓬瀛】蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。”唐许敬宗《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈箕潁，方士访蓬瀛。”明唐顺之《送王侍读赴南都》诗：“此去周南异留滞，看君到处即蓬瀛。”