冯轼信厚礼，逾垣终褊心

【冯】〔古文〕淜《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音憑。《說文》馬行疾也。又《玉篇》乗也，陵也，登也。《易·泰卦》包荒用馮河。《疏》用馮河者，無舟渡水，馮陵於河，是頑愚之人。此九二能包含容受，故曰用馮河也。《爾雅·釋訓》馮河，徒涉也。《疏》小雅小旻，不敢馮河。毛傳云：馮，陵也。然則空涉水陵波而渡，故訓馮爲陵也。又《周禮·夏官·大司馬》馮弱犯寡則眚之。《註》馮，謂乗陵也。又馮馮，牆堅聲。《詩·大雅》削屢馮馮。《傳》削牆鍛屢之聲馮馮然。《朱傳》削屢，牆成而削治重複也。馮馮，牆堅聲。又借爲馮依字。《詩·大雅》有馮

【轼】《廣韻》賞職切《集韻》所職切，音拭。《說文》車前也。《釋名》軾，式也。所伏以式敬者也。《後漢·張湛傳》軾輅馬。《註》乗車必正立，有所敬則撫軾，謂小俛也。　通作式。《論語》式負版者。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【逾垣】亦作“踰垣”。1.翻越墙头。《左传·僖公五年》：“重耳曰：‘君父之命不校。’乃徇曰：‘校者吾讎也。’逾垣而走。”《孟子·滕文公下》：“段干木踰垣而辟之。”《梁书·良吏传·何远》：“收捕者至，远逾垣以免。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟传》：“言讫，象踰垣而归。”明李东阳《东山先生有两广之命奉寄》诗：“缩手未闲终坐巧，逾垣欲避转愁偏。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“﹝团丁﹞逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Ｑ抓出来。”2.《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我墙。”后因以“逾垣”谓男女私会偷情。清吴炽昌《客窗闲话

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【褊心】心胸狭窄。《诗·魏风·葛屦》：“维是褊心，是以为刺。”王先谦集疏：“《説文》‘急’下云：‘褊也。’‘褊’下云：‘衣小也。’《广韵》：‘褊，衣急。’……褊小、褊陋，皆自衣旁推之。”《新唐书·刘禹锡传》：“禹锡恃才而废，褊心不能无怨望。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“一旦偶惑浮言，未遑代为剖释，褊心盛气，白简遽登。”《老残游记》第九回：“若佛道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以説出许多天堂地狱的话来吓唬人。”2.指心胸狭窄的人。明何景明《内篇》一：“故陗壑之阻，盗贼弗怨；虚舟之触，褊心弗怒：无意也。