逢掖服翻惭，缦胡缨可愕

【逢掖】的衣袖。《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《后汉书·卢植传》：“子干兼姿，逢掖临师。”南朝梁范缜《神灭论》：“捨逢掖，袭横衣，废俎豆，列瓶鉢，家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。”宋司马光《和邵兴宗＜秋夜学舍宿直＞》：“直舍逍遥度清夜，蹔投逢掖解儒冠。”清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗：“鲁儒好逢掖，傴僂循墙东。”2.指儒生。唐柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“足下之行，汝南周潁客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。”元辛文房《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【翻】《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切，音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。又《增韻》反覆也。通作幡。又通作反。又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛，徘徊翩翻。載頡載頏，命侶鳴羣。又《韻補》叶孚焉切，西京賦與旃同叶。　《集韻》或作飜。亦作拚。

【缦胡缨】。亦指武服。晋张协《杂诗》之七：“舍我衡门衣，更被縵胡缨。”唐李白《侠客行》：“赵客縵胡缨，吴钩霜雪明。”参见“縵胡”。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【愕】《廣韻》五各切《集韻》《韻會》《正韻》逆各切，音諤。錯愕，倉卒驚遽貌。又阻礙，不依順也。又《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。義同，本作。