逢迎处，仅芳华缱绻，玉佩殷勤

【玉佩】”。亦作“玉珮”。古人佩挂的玉制装饰品。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”宋梅尧臣《天上》诗：“紫微垣里月光飞，玉佩腰间正陆离。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“何处瑶天笙弄，听云鹤縹緲，玉珮丁冬。”冰心《寄小读者》二四：“其馀众人，或挂中国的玉佩，或著中国的绸衣。”

【殷勤】情意深厚。《孝经援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。”《礼记·曲礼下》“国君去其国，止之曰：‘奈何去社稷也？’大夫曰：‘奈何去宗庙也？’士曰：‘奈何去坟墓也？’”汉郑玄注：“皆臣民殷勤之言。”《南史·任昉传》：“﹝任昉﹞为《家诫》，殷勤甚有条贯。”太平天囯洪仁玕《军次实录》：“军经寧郭郡，众天兵天将殷勤迎於十里之外。”2.指热情周到。陈白尘《无声的旅行》：“我干脆放下菜单，用手势告诉那位很殷勤的服务员。”3.指巴结讨好。《武王伐纣平话》卷上：“西周寳釧实奇哉，费仲殷勤特取来。”4.衷情，

【仅】《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。又少也，餘也。通作堇廑。亦作。《禮·射義》蓋有存者。又劣也。

【芳华】亦作“芳花”。香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”南朝梁简文帝《梅花赋》：“折此芳花，举兹轻袖。”宋范成大《光相寺》诗：“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。”明陈子龙《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳华，长林縈幽壑。”1.美好的年华。闽王继鹏《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。”明文徵明《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”清龚自珍《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。”2.茂美。宋范仲淹《老人星赋》：“增芳华於信史，协

【缱绻】纠缠萦绕；固结不解。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨繾綣。”马瑞辰通释：“繾綣即紧絭之别体。”高亨注：“繾綣，固结不解之意。”2.引申为不离散。《左传·昭公二十五年》：“繾綣从公，无通外内。”杜预注：“繾綣，不离散也。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，繾綣东朝。”3.缠绵。形容感情深厚。唐白居易《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心繾綣。”宋王安石《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹繾綣。”明刘基《送黄叔旸归金华觐省》诗：“赠诗慰繾綣，俛仰空徘徊。”清纳兰性德《与顾梁汾书》：“繾

【逢迎】；接待。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲：“借旗亭仙子逢迎，舞态飞琼，歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》：“听诉个中情，为矢冰操，坚絶逢迎。”2.对面相向；对面相逢。《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗：“忆昨会诗酒，终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词：“

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【缱绻】纠缠萦绕；固结不解。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨繾綣。”马瑞辰通释：“繾綣即紧絭之别体。”高亨注：“繾綣，固结不解之意。”2.引申为不离散。《左传·昭公二十五年》：“繾綣从公，无通外内。”杜预注：“繾綣，不离散也。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，繾綣东朝。”3.缠绵。形容感情深厚。唐白居易《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心繾綣。”宋王安石《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹繾綣。”明刘基《送黄叔旸归金华觐省》诗：“赠诗慰繾綣，俛仰空徘徊。”清纳兰性德《与顾梁汾书》：“繾