风驭过姑射，云佩挹浮丘

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【佩】《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音悖。《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《傳》雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。《又》天子佩白玉，公侯佩山玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。又《論語》去喪無所不佩。又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于

【挹】《唐韻》於汲切《集韻》乙及切，音邑。《說文》抒也。《廣韻》酌也。《詩·小雅》維北有斗，不可以挹酒漿。又《大雅》泂酌彼行潦，挹彼注兹。又《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音揖。義同。又通揖。《荀子·議兵篇》湯武之誅桀紂，拱挹指麾。又通抑。《後漢·光武帝紀》情存損挹，推而不居。《荀子·宥坐篇》挹而損之。《註》挹，退也。

【浮丘】1.即浮丘公。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”李善注引《列仙传》：“浮丘公接王子乔以上嵩高山。”唐李白《凤笙篇》：“莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。”唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把浮丘袖？白日将昇第九天。”宋司马光《游仙曲》之二：“何时得接浮丘袂，沧海横飞万餘里。”参见“浮丘公”。2.复姓。汉有浮丘伯。见《汉书·儒林传·申公》。

【风驭】指古代神话传说中由风驾驭的神车。唐吕岩《雨中花》词：“风驭云軿不散，碧桃紫柰常新。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“风驭宾天云雨隔，孤臣忍泪肝肠痛。”赵次公注：“《列子》：‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》：“风驭云旗，聿来歆止。”

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【姑】《廣韻》古胡切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，音孤。《爾雅·釋親》婦稱夫之母曰姑，父之妹亦曰姑。王父之妹曰王姑。《詩·邶風》問我諸姑。又婦謂夫之女妹曰小姑。《新婦詩》未諳姑食性，先遣小姑嘗。又《禮·檀弓》細人之愛人以姑息。《註》姑，且也。息，休也。○按尸子曰：紂棄黎老之言，用姑息之語。註：姑，婦女也。息，小兒也。又且也。《書·酒誥》姑惟敎之。又星名。《歲時記》黃姑牽牛星，一曰河鼓也。又國名。《左傳·昭九年》及武王克商，蒲姑，商奄，吾東土也。杜預註曰樂安博昌縣北有蒲姑城。又《尚書序》周公告召公，作將蒲姑。又

【射】漢典考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。