凤之愉愉，不篝不笯

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【愉愉】1.和顺貌；和悦貌。《礼记·祭义》：“齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也。”孙希旦集解：“‘愉愉乎其忠’者，言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》：“私覿，愉愉如也。”何晏集解引郑玄曰：“愉愉，颜色和。”唐韩愈《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。”宋司马光《答周同年书》：“今陛下慈爱宽仁，与羣臣言，愉愉和颜色，如接宾友。”清戴名世《抚盗论》：“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大，而以招抚为名，呴呴愉愉奉之。”2.心情舒畅。汉张衡《东京赋》：“我有嘉宾，其乐愉愉。”唐柳公权《小说旧闻记·王铎》：“﹝王鐸﹞於永寧里

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【篝】《廣韻》古侯切。《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤。《說文》笿也，可薰衣。《揚子·方言》篝，陳楚宋魏之閒謂之牆居。《郭註》今薰籠也。《廣雅》篝，籠也。《史記註》篝火，以籠覆火也。又負物籠。《類篇》上大下小而長，謂之篝笭。《史記·滑稽傳》淳于髠曰：道傍禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：甌簍滿篝。又《類篇》居切《正韻》古切，音。竹器也。　《正韻》亦作。

【笯】《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切，音奴。鳥籠也。《楚辭·九章》鳳凰在笯兮，雞騖翔舞。又《廣韻》《集韻》女加切《韻會》奴加切《正韻》鋤加切，音拏。義同。又《廣韻》乃故切《集韻》《韻會》《正韻》奴故切，音怒。義同。