纷绿郁郁烟结扉，传道老何孙子归

【传道】1.转述；传说。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀臺”裴松之注引《魏武故事》载三国魏曹操《十二月己亥令》：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”唐杜甫《秦州杂诗》之十三：“传道东柯谷，淡藏数十家。”元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。”2.指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。”郑玄注：“传，世世所传説往古之事也。”3.儒家谓传授圣贤之道。唐韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”清戴名世《樊川书院碑记》：

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【孙子】。《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”晋傅玄《西征将军歌》：“假我皇祖，绥予孙子。”唐杜甫《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。”宋岳珂《桯史·吁天辩诬通叙》：“既復其官爵，又赐之冢地，疏以宠命而禄其孙子。”2.儿子的儿子。宋王谠《唐语林·豪爽》：“杜甫拾遗乘醉而言曰：‘不谓严挺之乃有此儿也！’武恚目久之，曰：‘杜审言孙子拟捋虎鬚耶？’”宋陆游《江村》诗：“拈得一书还嬾看，卧听孙子诵琅琅。”《儒林外史》第十七回：“赵爷今年五十九

【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切，音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也，緩也。又《博雅》紛紛，衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛，衆也，喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬，有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨，拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛，旗旒也。又《集韻》符分切，音汾。紛縕，亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪，交錯翻紛。膏澤偃液，普潤中田。zd

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。

【郁郁】文采盛貌。《论语·八佾》：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”邢昺疏：“郁郁，文章貌。”汉扬雄《剧秦美新》：“郁郁乎焕哉，天下之事盛矣。”唐罗让《梢云》诗：“梢梢含树彩，郁郁动霞文。”2.美好。《魏书·高允传》：“使先王之道，光演於明时；郁郁之音，流闻於四海。”明杨慎《戏作破蚊阵露布》：“胄系孑孑，敢偷郁郁佳名；捷寔茸茸，擅据阁阁要地。”3.香气浓盛貌。《楚辞·九章·思美人》：“纷郁郁其远承兮，满内而外扬。”《后汉书·冯衍传下》：“光扈扈而煬燿兮，纷郁郁而畅美。”李贤注：“郁郁，香气也。”4.仪态端庄盛美

【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切，音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒，蔚若霧烟，九采灼爍，華藻紛。（煙）〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切，音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭，煙氣之臭聞者。《註》煙音

【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。

【扉】《唐韻》《集韻》《韻會》甫微切《正韻》方微切，音非。《說文》戶扇也。《爾雅·釋宮》闔謂之扉。《又》以木曰扉，以葦曰扇。