纷然均可口，流品当别白

【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切，音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也，緩也。又《博雅》紛紛，衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛，衆也，喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬，有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨，拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛，旗旒也。又《集韻》符分切，音汾。紛縕，亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪，交錯翻紛。膏澤偃液，普潤中田。zd

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【可口】味美合口胃。语出《庄子·天运》：“三皇五帝之礼义法度，其犹柤棃橘柚邪！其味相反而皆可於口。”宋杨万里《夜饮以白糖嚼梅花》诗：“剪雪作梅只堪嗅，点蜜如霜新可口。”明康海《越调斗鹌鹑·春游南山》套曲：“休将那不可口的馒头便喫。”冰心《张嫂》：“老太太自己烹调，饭菜十分可口。”典

【流品】品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。《宋书·王僧绰传》：“元嘉二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，諳悉人物，拔才举能，咸得其分。”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“今世流品，可谓混淆之极。婚娶之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”清唐孙华《国学进士题名碑》：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“于是乎所谓士的流品也就日渐复杂了。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【别白】1.分辨明白。《汉书·董仲舒传》：“辞不别白，指不分明，此臣浅陋之罪也。”宋李纲《论君子小人札子》：“诚能别白邪正，使君子小人不至混淆，然后天下可为。”姚华《论文后编·目录中》：“词曲之中，亦尝有类乐府之辞，惟声调未尽失，故世犹能识，不烦别白。”2.辩白；辩说。《新唐书·忠义传中·颜杲卿》：“尝为刺史詰让，正色别白，不为屈。”