焚香重熨赭黄衣，恐怕朝阳进御迟

【恐怕】畏惧。《敦煌变文集·王昭君变文》：“心惊恐怕牛羊吼，头痛生曾（憎）乳酪毡。”《前汉书平话》卷下：“御案上，太后见刘泽身长一丈，状貌如神，有恐怕之意。”《西游补》第三回：“当时天里嚷住，我们也有些恐怕。”李大钊《Bolshevism的胜利》：“战争固为他们所反对，但是他们也不恐怕战争。”2.副词。表示估计、担心或疑虑。《朱子语类》卷八九：“问丧礼制度节目，曰：‘恐怕《仪礼》也难行。’”《儒林外史》第十五回：“这鞋和衣服，恐怕路上冷，早晚穿穿。”巴金《家》七：“那时候恐怕也说不上爱。他们两个不过年纪相当，性情

【朝阳】1.（cháoyánɡ）山的东面。《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“山东曰朝阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“旦余沐於清源兮，晞余髮於朝阳。”刘良注：“既沐髮於清源，而乾髮於山东矣。”晋陆机《拟兰若生春阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”2.（zhāoyánɡ）初升的太阳。唐温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒磧，朝阳照霜堡。”明刘基《无寐》诗：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”冰心《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿

【进御】指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。”清唐甄《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”2.犹进呈。汉东方朔《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“繁积於宣时，校閲於成世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。”章炳麟《訄书·别录乙》：“故玄曄命録札记进御，又时时令参订朱熹书

【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切，音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也，緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮，威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲，迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲，息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲，複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切，音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士，側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前

【焚香】点燃檀香等香料。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。”宋王谠《唐语林·政事上》：“﹝狄惟谦﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。2.烧香。唐杜甫《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。汉

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之

【熨】《廣韻》於胃切，音慰。同。詳字註。《史記·扁鵲傳》案抗毒熨。《註》毒熨，謂毒病之處，以藥物熨貼也。又《廣韻》《集韻》紆物切，音鬱。《廣韻》火展帛也。又《集韻》一曰火斗。或作。◎按集韻入聲，尉熨分載。

【赭黄衣】。五代和凝《宫词》之一：“紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。”宋张端义《贵耳集》卷下：“黄巢五岁，侍翁父为菊花联句。翁思索未至，巢信口应曰：‘堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。’”参见“赭黄袍”。