汾阳谩校中书考，安得如公尚黑头

【汾阳】1.汾水之北地区。春秋时属晋。《国语·晋语二》：“中大夫里克与吾矣，吾命之以汾阳之田百万。”2.犹汾射。《晋成帝哀册》：“韵隆汾阳，道侔垂拱。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“黄屋实不殊於汾阳即事也。”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“屈至道於汾阳，劳疑神於藐射。”

【校】〔古文〕《唐韻》《正韻》古孝切《集韻》《韻會》居效切，音敎。《說文》木囚也。《徐曰》校者，連木也。《易·噬嗑》屨校滅趾。《疏》謂梏其行，卽械也。又角也，報也。《論語》犯而不校。又考校。《禮·學記》比年入學，中年考校。又比校。《周禮·天官》小宰比官府之具。《註》比校次之。《疏》使知善惡足否也。又檢校。《前漢·食貨志》貫朽而不可校。又遮木以闌禽獸曰校。《漢成帝紀》大校獵。又訂書曰校。《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書。又《小爾雅》戰交曰校。又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效。學宮名。夏曰

【中书】1.皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》：“成帝时求其古文者，霸以能为《百两》徵，以中书校之，非是。”颜师古注：“中书，天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》：“永和元年，詔无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”李贤注：“中书，内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉”裴松之注引《吴历》：“亮数出中书视孙权旧事。”2.官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》：“望之以为中书政本，宜以贤明之选。”晋庾亮《让中书令

【考】〔古文〕攷《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》苦浩切，音栲。《說文》老也。从老省，丂聲。《說文序》轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。《佩觿》考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。《毛晃增韻》老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。《書·洪範》五曰考終命。《詩·大雅》周王壽考。又《爾雅·釋親》父爲考。《釋名》父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。《易·蠱卦》有子考無咎。《禮·曲禮》死曰考。又《廣雅》考，問也。《易

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【黑头】1.发黑之头。形容年青。唐杜甫《晚行口号》：“远愧梁江总，还家尚黑头。”宋司马光《庆文公八十会口号》：“黑头强仕之时，已登廊庙；黄髮老成之日，还赏林泉。”清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下：“故人大半黑头死，老子何妨白髮生。”2.指青壮年人。唐李颀《欲之新乡答崔颢綦毋潜》诗：“数年作吏家屡空，谁道黑头成老翁。”清朱彝尊《题画送徐检讨还吴》诗之一：“惊起沙鸥定相笑，黑头未称作渔翁。”3.指老百姓。章炳麟《訄书·序种姓上》：“长民十二，故有十二牧；民曰黑头，故称黔首。”4.戏曲中花脸的一种。因勾黑脸而得名。起初专