夫差日淫放，举国求妃嫔

【举】〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切，音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强，圍欲細。《註》，謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之，恆在少者。《註》，立也。又言也。《禮·曲禮》主人不問，客不先。又《雜記》過而君之諱，則起。《註》，猶言也。又動也。《楚語》夫事君者，不爲外內行，不爲豐約。《註》，動也。《前漢·張蒼傳》人主無過。又《韻會》稱也，揚也，拔也。《禮·檀弓》所於晉國，管庫之土，七十有

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【妃嫔】侍。妃，位次于后；嫔，位又次于妃。《国语·周语中》：“今陈侯不念胤续之常，弃其伉儷妃嬪。”汉刘向《列女传·楚昭越姬》：“故一婢子之身，为苞苴玩好，今乃比于妃嬪。”《南齐书·高帝纪下》：“有司奏帝陵各置长一人，兵有差，王陵五人，妃嬪三人。”唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嬪媵嬙，王子皇孙，辞楼下殿，輦来于秦。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【淫放】1.远游；任性游荡。《楚辞·远游》：“质销鑠以汋约兮，神要眇以淫放。”王逸注：“魂魄漂然远征也。”汉张衡《思玄赋》：“收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。”三国魏阮籍《乐论》：“好勇则犯上，淫放则弃亲。”2.纵欲放荡。《尹文子·大道下》：“乐者所以和情志，亦所以生淫放。”《三国志·魏志·陈群传》：“若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之姦矣。”唐祖咏《古意》诗之一：“夫差日淫放，举国求妃嬪。”宋苏辙《＜孟子解＞二十四章》：“彼其为是险詖之辞者，必有以蔽之而不能自达也；为是淫放之辞者，必有以陷之而不